اضطر الفنان المغربى الشاب عبد الفتاح الجرينى للقفز من قمة جبل باستخدام مظلة القفز، دون الاستعانة بدوبلير، وذلك ضمن مشاهد الفيديو كليب الجديد الذى صوره مؤخرا لأغنيته الجديدة "أحلى ما في الدنيا".

فى لبنان، انتهى الجريني من تصوير الأغنية بالكامل فى ميناء (مارينا ضبيّة) بشمال بيروت تحت إدارة المخرج محمد جمعة، لتكون هى أولى أغنياته المصورة من ثالث ألبوماته الغنائية الذى أطلقه مؤخراً بعنوان "3 كلمات" من إنتاج شركة "بلاتينيوم ريكوردز".

دارت معظم مشاهد الكليب على مركب في عرض البحر، وقام عبد الفتاح بالقفز بالمظلة من جبل "حريصا" الشاهق باتجاه المركب الذي تتواجد داخله حبيبته، والقفزة كانت حقيقية لم تُستعمل فيها المؤثرات السينمائية الخاصة.

قال المخرج محمد جمعة: أبدى جريني تعاوناً في كافة مراحل تصوير الكليب، وكنّا قلقين من إمكانية رفضه القفز بالمظلة في اللحظة الأخيرة، نظراً إلى العلوّ الشاهق للجبل.

أغنية "أحلى ما في حياتي" من كلمات أحمد بري وألحان محمد الصاوي وتوزيع فهد.

إنتشرت مجموعة من الصور لآيات قرآنية .. مصممة بشكل جميل فعلا .. لكن
يا ترى اللى بيصمم مسألش نفسه .. هل هى صح ولا غلط ؟!!








بيبقى ايه إحساسك وأنت موضح كلمات وخافى كلمات .. وعامل عليها ظل كده ؟؟
مش حاسس إن ال effect ده فيه تعدى على كلام الله ؟؟
مش حاسس إنك بتعامل القران .. معاملة أبيات الشعر والمواعظ ؟!!

طيب بلاش حاسس دى .. لأنها متنفعش فى الدين
شايف إنك أكملت المعنى .. لما قطعت الآيه بالشكل ده ؟؟
طيب شايف إنك التزمت بأحكام الوقوف ؟؟
طيب لما تحط على القران سبحه ولا نظارة .. تفتكر ينفع تحط حاجه فوق القران ؟؟

سيبك من كل كلامى ...
تفتكر القرآن أُنزل من أجل ذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

!!!!!!!
!!!!!
!!!
!

شوف الصور دى معايا كده وقولى رأيك







هل يجوز الوقوف عند بعض الكلمات في القرآن الكريم, و إتمام القراءة بعد ذلك دون الرجوع إلى الوراء, رغم عدم و جود علامة من علامات الوقوف؟؟؟


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن الأولى الالتزام بالوقوف عند نهايات الآيات أو نهاية المعاني وعدم الوقوف بين الكلمات المتعلق بعضها ببعض أو التي يوهم قطع بعضها عن بعض خلاف المعنى المراد من الآية،
فإن انقطع نفس القارئ قبل نهاية المعنى فلا حرج عليه في الوقوف، ولكن الأولى أن يرجع إلى الوراء حتى يبدأ بداية يتضح فيها المعنى.

ولا يجب هذا وجوبا شرعيا ولا يجب الالتزام بإشارات الوقف وجوبا شرعيا ما لم يتعمد القارئ وقفا يفسد المعنى أو بداية تفسده،

ومثلوا لذلك بابتداء القارئ بكلمة "وإياكم" في قوله تعالى في سورة الممتحنة: يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ{الممتحنة: 1}.
وبوقف القارئ على كلمة يستحيي من قول الله تعالى: إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً {البقرة: 26}.
نستكمل بالجزئية الأهم .. وحتى لا يُقال إنه تعسف وتشدد دون دليل

دى الفتوى الخاصه بالموضوع

لا يَجوز أن تُجعل مثل هذه التصاميم خلفيات ولا شِعارات ، سَواء للجوال أو للمواقع ، أو في التواقيع والأسماء .
ويُمكن أن يُجْعَل بدل ذلك عبارات مُؤثِّرة ، أو أبيات شِعر ، أو كلمات مِن مأثور الْحِكَم ، ونحو ذلك .

فآيات القرآن لا يصلح وضعها لا في التواقيع ولا في التصاميم ،
وكذلك وضع صورة بعض صفحات المصحف ، أو وضع صورة مصحف مفتوح تظهر بعض آياته في خلفيات التصميم ،
فهذا لا يُراد به سوى الزينة ! ولا أدلّ على ذلك أن الآيات لا تُقرأ ، وإنما تظهر بشكل تصميم .


وتجب صيانة الآيات القرآنية عن مثل ذلك ..
ويُكتفى بالمواعظ من غير القرآن ، كالأحاديث والآثار والْحِكَم والأشعار ؛
لأن هذه ليست قرآنا وليس لها حُرمة كَحُرمة القرآن ، فالقرآن كلام الله ، أنزله الله لِهداية البشر ، فيُقرأ ويُتدبّر ويُعمل به .

وإن كانت الأحاديث كذلك ، إلاّ أنها ليست بِمْنِزلة القرآن من حيث الْحُرْمَة وفضل تلاوتها .
وما يكون في إعلانات المحاضرات أو الأشرطة قد يكون أشدّ ؛
لأن تلك الإعلانات تُرمى بعد الانتهاء منها .. فتجب صيانة الآيات من أن تُوضع فيها ، حذرا من أن تُرمى بعد ذلك .


المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد

انتشر في مواقع الانترنت والجوالات مثل هذه البطاقات تحتوي على آيات بشكل جميل والبعض يجعلها توقيعا له والبعض تكون له نيك نيم في الماسنجر .
فهل هذا يتعارض مع قدسية القرآن ؟
وهل يجوز لنا تصميم مثل هذه البطاقات كخلفية والكتابة عليها ، وتكون الآية في الخلف قد لا تكون واضحة وإنما زينة ؟
أرجو أن توضحوا لي الأمر .

وجزاكم الله خير








الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
وبارك الله فيك .. وشكر لك حرصك على السؤال .
هذا أقْرَب إلى العَبَث !
وهل أُنْـزِل القرآن لِـتُزيَّن به المجالس، وخَلفيات التصاميم،
ويُجعل في التواقيع على أنه زينة وليس للعبرة والتأمل والتَّدبُّـر؟

الجواب:لا
إنما أُنْزِل القرآن لِـيُعْمَل به، ولِتِلاوته، وتدبّره.
قال تبارك وتعالى : (وَقُرْآَنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلا)
وقال عزّ وَجَلّ : (كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آَيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الأَلْبَابِ)

فلا يَجوز أن تُجعل مثل هذه التصاميم خلفيات ولا شِعارات، سَواء للجوال أو للمواقع، أو في التواقيع والأسماء. ويمكن أن يُجْعَل بدل ذلك عبارات مُؤثِّرة، أو أبيات شِعر، أو كلمات مِن مأثور الْحِكَم، ونحو ذلك.

ومما يُنبَّـه عليه في هذا السِّيَاق أن بعض الرسامين والمصمِّمِين قد يتلاعب بهم الشيطان حتى يجعلوا آيات الله على صورة طير، أو على صورة حيوان، أو على صورة ثِمار، فنجد أن الآيات قد جُعِلَتْ على هيئة طير مثلا، فإذا دَقَق الناظِر فيها النظر رأى مِن خلال ذلك الآيات في داخل ذلك التصميم.

ويشتدّ الأمر إذا ما وُضعت الآيات القرآنية على خلفيات صور ذوات أرواح
وهذا لا شكّ أنه استخفاف بآيات الله؛ والاستخفاف بها كُفْر.
نسأل الله السلامة والعافية.

الشيخ: عبد الرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد بـالـريـاض

لكن تصاميمنا لا يمكن ن تسيئ شيء لديننا الحنيف

مثل هذه التصاميم لا تحتوي شيء يسيئ للقران الكريم
ولكن نريد ان نصمم ما يجعلنا نفتخر بقرآننا الكريم أمام الكثير من الناس
أيضا مع أنه في كثير من المدارس تطلب منا تصاميم دينية وإسلامية
تكون فيها صورة القران أو بعض من آيات الرحمن لعل وعسى
يهتدي بها الغير؛ أرجو أن تفيدوني؛ والله يجزاكم الخير كله

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
وهل أُنْزِل القرآن ليكون تصاميم وزينة ؟!

أما صورة المصحف؛ فإن كانت صورة لِغلاف مصحف، فأرجو أنه لا بأس بها،
وإن كانت صورة لبعض آيات القرآن، فهذا من العبث الذي لا يليق بالقرآن.

وفي بعض الصور يتم تصوير بعض الآيات أو بعض الصفحات من المصحف،
ثم يُوضع عيها سبحة أو نظارة! أو غير ذلك من الصور والتصاميم!
ولربما وُضِعت صورة الآيات أو صورة القرآن خلف صورة إنسان!
فيكون الواقف كأنه جعل القرآن وراء ظهره! وهذا قد يُراد به الخير!
ولكن: كم مِن مُريد للخير لم يُصبه! كما قال ابن مسعود رضي الله عنه.
والله تعالى أعلم.

جواب الشيخ / عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد.
--------