العقل الباطن؟

ظهر مصطلح العقل الباطن مع الكثير من قدماء الفلاسفة ولو بمسميات اخرى، إلا أن تدواله بلغ أوجه مع ظهور ما يسمى بالبرمجة اللغوية العصبية -Neuro-linguistic programming.وهي نظرية حديثة تستخدم مبادئ علم النفس لتغيير سلوكات معينة واستبدالها بسلوكات أخرى، وذلك بتغيير المعتقدات والافكار والقيم المخزنة في العقل الباطن للإنسان، الإستخدام الإيجابي لها يقضي بإعادة “برمجة” الشخص عن طريق اللغة اللسانية لإستبدال الأشياء المخزنة التي تسبب للشخص أزمات أو عراقيل معينة،واستبدالها بأشياء تزرع الثقة في الشخص وتعينه على التعامل الإيجابي مع نفس المواقف التي كان يتعامل معها بشكل سلبي إنفعالي، كل هذا على مستوى العقل الباطن.

قوانين العقل الباطن

يرى مؤسسو علم البرمجة اللغوية العصبية أن العقل الباطن أو العقل اللاواعي، يختلف عن العقل الواعي بأنه يحتفظ بالمعلومات والذكريات دون أن نتحكم نحن في ذلك ودون رغبة منّا، وأنه مَركز الشعور والإحساس والعاطفة، متحكم بالحب والكراهية، متطبع ومقتبس من الآخرين بدون تحكم، يعمم آخر ما تلقاه، وينفي ما قبله، فإن حدث وأحببت شخصا ما، ثم صدر منه أمر مزعج قبيح، يعمم العقل الباطن هذا القبيح وينسى كل ما قبله.
هل القلب هو العقل الباطن؟

لا أدري لماذا كلما ذكرت قانونا من قوانين العقل الباطن أو خصائصه، أجد أنه أحد خصائص القلب أيضا، به نحب ونكره وهو المتحكم في قربنا وبعدنا من الله عز وجل، هذا وإن تأملنا بعض الآيات من كتاب الله عز وجل، سنجد ذلك الترابط الوطيد. يقول الله عز وجل: أفلم يسيروا في الارض، فتكون لهم قلوب يعقلون بها وفي آية أخرى، ربط التدبر بالقلوب فقال عز وجل: أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها، وفي آية أخرى: “لهم قلوب لا يفقهون بها” وفي مواطن عدة في الكتاب العظيم، يبين لنا الله عز وجل أن القلوب تفقه وتعقل، كما أثبتت العلوم التجريبية الحديثة ان القلب يحتوي على خلايا ذاكرة، بل وسار العلماء إلى أبعد من ذلك بعدما لاحظوا ان الأشخاص التي تجرى لهم عمليات جراحية وتستبدل قلوبهم بقلوب أشخاص آخرين، يتأثرون بشخصية المانح، وقد أثار هذا الأمر كتاب
لمؤلفه Paul Pearsall المزيد من هذه الملاحظات، وعلى هذا الكتاب اعتمد البرنامج الوثائقي الذي قدمته الجزيرة الوثائقية قبل فترة، حيث عرضت نماذج من أشخاص يعيشون بقلوب غيرهم، مزروعة بين أضلعهم، حيث تتغير شخصية الفرد بعد العملية تماما ويكتسب صفات كانت لدى الشخص المعطي، سواء تلك الصفات المرتبطة بالممارسات اليومية والأشياء التي يفصلها الشخص، أو الصفات المرتبطة بالجانب الإنفعالي وما يتصل به من ضعف وقوة في الشخصية، وقدرة على امتصاص الغضب، أو بعبارة أخرى، كل ما ذكرنا أنه يخزن على مستوى العقل الباطن.
ألا يحق لي أن أتساءل إذن: هل القلب هو العقل الباطن؟

شكررررررررررررررررا للموضوع

عفوووووووا

منور التوبك حضرتك