فلما أفقت قلت : بالله عليكن أيتكن العيناء المرضية ؟!
فإذا بهن يقلن لي : سامحك الله سيدي! إنما نحن الماشطات !
قلت : فأين أجد العيناء المرضية ؟!
قلن : هي في القصر هناك …. تنتظرك.
فتركتهن ورائي ! وهرولت ثانية مسرعاً.. فإذا بثلاث حوريات أخريات .. أجملَ من الأوليات يخرجن من القصر !! وما إن وقفت بإزائهن ، ورأيت من حسنهن وبهائهن ، وتشممت من عطرهن حتى غشي علي !! فلما أفقت صحت أقول :بالله عليكن أيتكن العيناء المرضية؟!
فإذا بهن يقلن : سامحك الله سيدي! إنما نحن المكحلات !
قلت : فأين هي العيناء المرضية ؟! ومن تكون إذن ؟!! وكيف تكون !!!
فقلن لي وهن يتضاحكن :هي في القصر هنـاك … تنتظرك .
وما ان سمعت جوابهن حتى تركتهن أهرول مسرعاً أحث الخطى باتجاه القصر وأسراب الجواري تواصل الخروج .. كل سرب أجمل وأروع من سابقه !!
حتى إذا دخلت القصر .. رفعت لي غرفة من غرفه لا أدري ما أقول عنها ؟! فيها سرير عليه حجال تطل منه حورية بيضاء عيناء .. أهدابها كجناح النسر … ووجهها أشد بياضا وأجمل من القمر ليلة البدر .. وأحلى من الشمس ساعة الضحى .. أو عند الأصيل !
كيف أصفها ورصيد الكلام يتعثر عند أول درجة من سلم جمالها المتلاشي صعدا في السماء !!
كيف أعبّر عما لم أر مثله من قبل .. ولم تسمع به أُذن .. ولم يخطر على قلب بشر !!!
يكفيك أن تعلم أني صعقت عند الباب صعقة طال أوانها ..
فلما عاد إلي وعيي .. ورُدّت إليَّ روحي .. فقمت لأدخل .. فإذا بيد تمسك بي من خلفي !!
وسمعتها تقول :أنا زوجتك الخالدة ، أنا العيناء المرضية .
فمددت يدي إليها فردتني بلطف وقالت : أما اليوم فلا وأنا لك .. وأنت لي ... ولكن .. حتى تخرج إلينا من الدنيا فأنت لا زلت فيها !
وجذبتني اليد التي كانت تشدني من خلفي ... فصرت أقاومها أحاول الإفلات منها ، وأنا أصيح :
لا أخرج ! لا أخرج ! لا أخرج !
وهنا انتبهت على يدك تنخسني ، وصوتك يوقظني، فلما تبينت أنه حُلم وليس حقيقة !! دارت بي الأرض دورتها .. وتحققت من الخسارة !! فأين أنا مما كنت فيه ؟!!
ثم أطرق طويلا… ينشج بصمت، ثم قال وهو يحدث نفسه حديثاً كأنه حشرجة مودع ساعة الاحتضار : ترى ! هل سألقى العيناء المرضية مرة أخرى ؟ وهل ما كنت فيه رؤيا صدق ؟ أم حديث نفس .. وتهويمة خيال ؟
يقول صاحبه : وما إن طلع الصباح .. والتقى الجمعان حتى حمل سيفه وركب فرسه وقاتل قتالاً ، والله ، ما رأيته يقاتل مثله من قبل قط ! لقد كان يرمي بنفسه على الموت رمياً.. وينحدر إليه تحدراً كأنه السيل تقذف به الأعالي إلى بطون الوديان العميقة السحيقة القرار !
قتال من انكشف له الحجاب .. فصار يتطلع إلى ما في عوالم الغيب كأنه ينظر إلى عالم الشهادة . لقد هام صاحبي بحب العيناء المرضية فهو يريد الوصول إليها بأي ثمن .. وبأسرع زمن !
ويسقط العاشق المستهام .. فابتدره الناس وبه رمق ، وجاؤوا به يحملونه فلما رأيته قلت له : هنيئاً لك عيناؤك المرضية ،، يا ليتني كنت معك !
فعض شفته السفلى ، وأومأ إليّ ببصره وهو يضحك يعني : اكتم أمري حتى أموت ! ثم قال: الحمد لله الذي صدقنا وعده .
فما تكلم بشيء بعدها حتى قضى وعلى وجهه ابتسامة ما رأيتها من قبل !
أيها الأحبة هل تجدون الساعة أجمل وألذ من تلاوة قوله سبحانه : (يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً * فَادْخُلِي فِي عِبَادِي * وَادْخُلِي جَنَّتِي)(الفجر:30).
فهل يا ترى سنلقى العيناء المرضية ؟ هل نعيشُ ساعاتِ انتظار، أم حديث نفس، أم تَهويمَة خيال؟ أم أنهُنّ ينتَظِرْنَنَا ؟
- نكاح أهل الجنة ،الحمل والولادة ،الزوجات والخيرات
واما من يسأل عن نكاح اهل الجنة وولادتهم وغيرها مما يجول في الخاطر ويصول فقد ساله من قبل اصحاب النبي فعن أبي هريرة رضي الله عنه
( قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلْ نَصِلُ إِلَى نِسَائِنَا فِي الْجَنَّةِ؟، فَقَالَ: إِنَّ الرَّجُلَ لَيَصِلُ فِي الْيَوْمِ إِلَى مِئَةِ عَذْرَاءَ ))( ). وسيُعطى المؤمن في الجنة قوة كذا وكذا من الرجال كما في الحديث الصحيح الذي سقناه سلفا .
وعن لقيطِ ابنِ عامرٍ أنه قال قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ
( فَعَلَى مَا نَطَّلِعُ مِنَ الْجَنَّةِ؟، قَالَ: عَلَى أَنْهَارٍ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى، وَأَنْهَارٍ مِنْ كَأْسٍ مَا بِهَا مِنْ صُدَاعٍ وَلا نَدَامَةٍ، وَأَنْهَارٍ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ، وَمَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ، وَفَاكِهَةٍ، لَعَمْرُ إِلَهِكَ مَا تَعْلَمُونَ، وَخَيْرٍ مِنْ مِثْلِهِ مَعَهُ وَأَزْوَاجٍ مُطَّهَرَةٍ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَوَلَنَا فِيهَا أَزْوَاجٌ أَوَ مِنْهُنَّ مُصْلِحَاتٌ؟، قَالَ: الصَّالِحَاتُ لِلصَّالِحِينَ تَلَذُّونَهُنَّ مِثْلَ لَذَّاتِكُمْ فِي الدُّنْيَا وَتَلَذُّونَكُمْ غَيْرَ أَنْ لا تَوَالُدَ ))( ) . وبعد ما يتجامعون يعدن النساء في الجنة أبكاراً كما في الحديث ولا مَنِّي ايضا. نعم أيها الأحبة يقول عزوجل: إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلالٍ عَلَى الْأَرَائِكِ مُتَّكِئُونَ (يّـس:55-56).
بل ستجري شهوة أهل الجنة هناك في أجسادهم سبعينَ عاماً يجِدُ اللذةَ ولا يلحقهم بذلك ضعف ولا جنابة فيحتاجون إلى التطهير، ولا ضعفٌ ولا انحلالُ قوةٍ بل وطؤهم وطءُ التذاذ ونعيم لا آفة فيه بوجه من الوجوه.
أما إذا إشتهى أحدٌ من أهل الجنة الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسِنّهُ في ساعة كما يشتهي هذا ما قاله حبيبنا () من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه.
والأصح أحبتي أن لا ولادة في الدنيا مكتفين بأولادكم اللذين في الدنيا إن كانوا صالحين يقول الله تبارك وتعالى: وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ (الطور:21) ويبقى العلم لله جل جلاله.
وهكذا ستبقى أخي الحبيب تعيش مع نسائك في الجنة ومع الحور العين في الجنة كأنها كما قلنا من قبل لمن يعمل من أجلها فإن مهورهن غالية .
لذلك في يوم من الأيام كان محمد بن النعمان المُقري قاعداً عند الجَلا المُقري (رحمهم الله اجمعين) بمكة في المسجد الحرام إذ مر بهم شيخ طويل نحيل الجسم فقام إليه الجَلا ووقف معه ساعة ثم أنصرف إلى من كان جالسا عندهم فقال:هل تعرفون من هذا الشيخ فقلنا لا فقال: هذا رجلٌ أبتاع من الله حوراء بأربعة آلاف ختمة فلما أكملها رآها في المنام في حليها وحللها فقال: من أنت؟ فقالت أنا الحور التي أبتعتني من الله تعالى بأربعة آلاف ختمة، وهذا الثمن فما نِحلتي أنا منك؟ قال: ألف ختمة قال الجَلا: فهو يعمل فيها بعد .
ويُروي عن ثابتٍ أنه قال:" كان أبي من القوامين لله في سواد الليل قال: رأيت ذات ليلة في منامي امرأة لا تشبه النساء فقلت لها: من أنت؟ فقالت: حوراء أمة الله فقلت لها زوجيني نفسك فقالت: اُخطبني من عند ربي وأمهرني فقلت وما مهرك فقالت طول التهجّد".
وانا اعرف شخصا في مسجدنا وصل الى الان لمائة ختمة قرانية فالامر سهل لكن ،اين اهل الجنان؟
وصدق الشاعر حينما قال:
يا طالب الحوراء في خِدرهـا
أنهض بجد ولا تكن متوانيا
وجانب الناس وارفضهم
وقم اذا الليل بدا وجهه
وطالبا ذاك على قدرها
وجاهد النفس على صبرها
وخالف الوحدة في ذكرها
وصم نهارا فهو من مهرها
وقال مُضر القارئ رحمه الله: "غلبني النومُ ليلةً فنمت عن حزبي فرأيت في منامي فيما يرى النائم جارية كأن وجهها القمر المستقيم ومعها رَقٌ فقالت: أتقرأ أيها الشيخ؟ قلت نعم فقالت إقرأ هذا الكتاب ففتحته فإذا مكتوب فيه حزبي، فو الله ما ذكرته قط إلا ذهب عني النوم".
وقال مالك بن دينار رحمه الله: "كان لي أجزاء أقرؤها كل ليلة فنمت ذات ليلة فإذا أنا في المنام بجارية ذات حسن وجمال وبيدها رقعة فقالت أتحسن أن تقرأ؟ فقلت نعم، فدفعت إليَّ الرقعة فإذا فيها هذه الأبيات".
لهاك النوم عن طلب الأماني
تعيش مخلداً لا موت فيها
تنبه من منامك إنَّ خيراً
وعن تلك الأوانس في الجنان
وتلهو في الخيام مع الحسان
من النوم التهجد بالقرآن
ولنقف قليلا على ساحل هذه القصة الاخرى التي ذكرها بعض علمائنا في كتبهم وهي قصة رواها بعض الحجيج العراقيين العائدين من الرحاب الطاهرة ( ).
انتبه بعض الحجاج وهم يطوفون حول الكعبة إلى رجل يطوف معهم.. كلما قطع شوطا صاح يقول:
(ولِّ يا محروم) !
عبارة غريبة ! يتفوه بها وكأنها تصدر عنه دون وعي منه !!
وتتكرر الأشواط .. ومعها تتكرر العبارة على لسان ذلك الحاج الولهان .
وبدافع الفضول - والإنسان بطبعه كذلك - سأله أولئك الطائفون .. وألحوا عليه بالسؤال عن سر عبارته تلك : ما معناها؟ ولماذا هو يكررها دون انقطاع ؟!
فأجاب الرجل وهو يتنهد بعمق .. ويتكلم بحسرة .. ويخرج من أعماقه صوتا كأن روحه تتقطع مع كل جملة من جمله : كنا عشرة رجال أرسلتنا دولة الخلافة في مهمة جهادية إلى روسيا القيصرية . وشاء الله - جلت حكمته - أن يُكتشف أمرنا ويمسكوا بنا .
ساقونا إلى المحبس مكبلين ثم ... كانت النهاية .. وحكم علينا بالإعدام .
ومرت بنا ليلة التنفيذ سريعة .. رائعة .. جميلة ... ونحن نحييها بالذكر والصلاة .. والتهيؤ للقاء الله .
وفي الصباح ساقونا إلى ساحة عامة تجمهر فيها الناس ليشهدوا نهايتنا وقرأ المنشور وتليت اسماؤنا واحداً واحداً، وهنا وقعت المفاجأة التي لا تخطر على بال .. ولا تمر في الخيال !
رأينا ، نحن العشرة ، أن السماء قد انفتحت ! ونزل منها عشر حوريات أضاءت لنور وجوههن جنبات الكون .. وامتلأت بعطرهن الفواح أرجاء الفضاء !!
أين قول القائل :
كانَ يوماً باسماً في مُقلَتَيّا *** يوم أشْرَقْتَ منَ الغيبِ عَليّا
أنِسَتْ روحي إلى طلعتهِِِ *** واجتَنَتْ زَهْرَ الرُبى غَضَّا نَدِيّا
ما هذا المشهد إلا كوردة ملقاة بإزاء روض مسحور يمتد إلى ما وراء الأفق !!
كان أمرا فوق الوصف جعلنا نذهل عن كل شئ .. لقد انعدم عندنا الإحساس بالحدث الذي نحن فيه.. ولم نعد نفكر ، ولا نحس ، ولا ندري بما يدور من حولنا سوى هؤلاء الحوريات العشر اللواتي حططن على الأرض على مد البصر منا ..
ماذا أقول ؟! " كأنهن عشر حمامات بيض " ؟! لقد أزريت ، والله ، بهن أيما إزراء !.. وخجلت من هذا الوصف أيما خجل !.
وإن قلت : " إن جمالهن يسبي العقول ، ويذهب بالألباب .. " أهنت الجمال .. ولم أكن ممن يعرفون أدب الوقوف في حرمه الجليل ،ماذا أقول ؟ لا أقول شيئا !
إن كل العبارات قاصرة .. فقولوا أنتم ما تقولون ،، وتصوروا ما تشاؤون على أن تكونوا على يقين من أن الأمر فوق ما يقال .. وأغرب من الخيال !
وتدلى أول جثمان ..
لكننا رأيناه رأي العين في حضن واحدة من تلك الحوريات ، أخذته وطارت به إلى السماء وهو في غاية السعادة .. وقمة السرور !!
وصرنا نتسابق إلى الموت .. عفوا إلى ... الحياة الأبدية السعيدة .
وهنا .. هنا فقط .. أدركت ،بكل ما عندي من قوة إحساس أو شعور،معنى قوله تعالى
وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتاً بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ * فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ )(ال عمران:179).وكلما سقط جثمان إلى الأرض طار واحد منا إلى السماء في حضن حورية من تلك الحوريات !
هل تخيلتم المنظر ؟!! إنسان مع حورية .. في حضنها … تطير به إلى السماء .. حيث الخلود والسعادة الأبدية !!
ويا للهول !
يا للصاعقة !
لقد توقف صاحب المنشور فلم ينطق باسمي !
كنت لحظتها مشدوداً إلى الأفق البهي حيث لم يبق من تلك الحور إلا واحدة .. ولم يبق من أولئك السعداء إلا واحد قضى حظه العاثر أن يبقى في آخر القائمة .
وكنت متلهفاً إلى سماع اسمي لأنطلق إلى حيث المشنقة إلى .. حيث سلم الخلود ومدرج البقاء .
لكن صاحب المنشور قال : أما أنت فترجع بالخبر إلى من أرسلوك .!
وعبثاً حاولت معه .. وتوسلت إليه أن يُلحقني بأصحابي ..
وذهبت جهودي أدراج الرياح وأنا أصرخ باكيا أتخضعه .. وأترجاه.. وأصيح بين تلك الحشود المذهولة : أعدموني .. أعدموني .. أعدموني ..