أحدثت تصريحات جديدة للأنبا بيشوي سكرتير المجمع المقدس لكاتدرائية الأقباط الأرثوذكس في مصر ضجة جديدة زادت من الاحتقان الطائفي الذي طفا على السطح خلال الأسابيع الأخيرة.

كان الأنبا بيشوي قد تساءل في نص محاضرة له، وزعت ضمن الكتيب الرسمي لمؤتمر تثبيت العقيدة المنعقد بالفيوم (غرب القاهرة)، أمس الأول، عما إذا كانت بعض آيات القرآن الكريم "قد قيلت وقتما قال نبي الإسلام القرآن أم أضيفت فيما بعد في عهد عثمان"، ودعا إلى مراجعتها، مشيراً إلى أن الحوار والشرح والتفاهم "يجعل الشخص المقابل لك يبحث داخل ذهنه ويفتش حتى يلغي آية تتهمنا بالكفر".

وانتقدت أمس قيادات دينية مسيحية وإسلامية الآراء التي طرحها، واتهموه بإطلاق تصريحات «غير مسؤولة» تهدد بإشعال الفتنة الطائفية، فيما تقدمت رابطة المحامين الإسلاميين ببلاغ للنائب العام الأنبا بيشوي بسبب تصريحاته في حوار سابق مع "المصري اليوم" اعتبر خلاله أن المسلمين "ضيوف على مصر".

وذكرت الصحيفة أن رابطة المحامين الإسلاميين نظمت ظهر أمس، وقفة احتجاجية بمقر النقابة العامة، شارك فيها العشرات، ورددوا العديد من الهتافات المعادية للكنيسة.

في المقابل، قال الدكتور أحمد كمال أبوالمجد، المفكر الإسلامي، إن "كثرة الكلام في المسائل الاعتقادية خطأ وطني وديني يفجر القضايا المعقدة". وأضاف أن "القدر الأدنى من المسؤولية الوطنية يقتضي تجنب ما يستفز ويغضب ويثير".
من جانبهم، رفض عدد من قيادات الكنيسة الأرثوذكسية رفيعة المستوى التعليق على ما جاء في محاضرة الأنبا بيشوي، وأشاروا إلى أنه "يشغل منصب سكرتير المجمع المقدس، ويعد الرجل الثاني في الكنيسة بعد البابا شنودة، ولا يجوز لأحد التعليق على ما يقوله أو يكتبه"، مؤكدين في الوقت نفسه أنه "حسن النية".

كلامه كدب لان الله تعهد بالحفاظ على القرآن الكريم وكذلك نحن نربأ بأى احد من الصحابة بالتدخل بايدى العبث فى القرآن الكلريم

اولا القران جمع فى عهد سيدنا ابو بكر عندما خاف سيدنا عمر عليه بموت حافظيه فى حروب الرده فتم جمعه بالكامل فى مده لم تتعدى سنوات قليه من موت الرسول

وسيدنا عثمان امر بكتابة اول مصفح فقط لان القران كان مجمع على لوح ولفائف بعد ان قام سيدنا زيد بن ثابت وسيدنا عمو بن الخطاب بامر مباشر من خليفة رسول الله سيدنا ابو بكر بجمعه من اللخاف والعسب وصدور الرجال

ولم يكب لسيدنا عثمان اى تدخل فيما ما كتب لان كل كلمة فيه كتبت فى عهد الرسول وسيدنا ابو بكر وفى وجود حفظة القران ومن ضمنهم ابو بكر وعمرو وعثمان وعلى ومعظم الصحابه ولم يكن حفظ عادى بل كانت الايات منقوشة فى قلوبهم ولو وجد اى تحريف لوجد من يتهم تلك الابات بالتحريف

ولكن للعلم يسيادة الانبا فعلى مدار اكتر من 1400 عام لم ولن يوجد هذا الذى يقر او حتى يتخيل ان بالقران ايات محرفه او من وضع بشر

وببساطة لو استطعت بعلمك الفذ ان تكتشف تلك الايات فلتخبرنا بها ولكن يبدو ان القاء الاتهامات بدون دليل هى اقصى حجتك

وانا لم اهاجم الكتاب المقدس الذى لو تم البحث عن طريقة كتابته كما بحثة بعلمك الحثيث عن طريقة كتابة القران - والتىوجدها المخرج الوحيد لمهاجمة القران - لوجدت ما يؤكد على استحالة ان يكون هذا الكتاب المقدس هو الانجيل الذى نزل على سيدنا عيسى عليه السلام والذى نؤمن به

كما نؤمن بان سيدنا عيسى عليه السلام هو رسول الله واحد اكرم الرسل واكثرهم اجلال فى الاسلام وليس هذا - مع احترامى - الثلاثه فى واحد الذى تسمونه الثلوث المقدس

وانا اسف على تطاولى فى لغة الحديث ولكن ان كان نائب البابا بهذا الجهل فما بالكم بعامة المسحيين

يا إخوانى ده راجل عايز يهاجم ويعمل فتنة وخلاص