القرآن يتحدى العالم
لفضيلة الشيخ /محمد متولى الشعراوى
(أ)الإعجاز اللغوى:
لقد تحدى القرآن العرب بالإعجاز فى اللغة ..طلب أن يأتوا بمثل القرآن ..ثم زاد فى التحدى طلب أن يأتوا بعشر سور ، ثم قال بسورة من مثله .. زيادة فى التحدى .
(ب)الإعجاز العلمى :
ولكن التحدى للعالم لا يمكن أن يكون باللغة .. فاللغات مختلفة ..
إذن بماذا تحداهم ؟ بالعلم ..وكان التحدى مطلقا إلى يوم الدين ..
قال أنتم جميعا لن تستطيعوا أن تخلقوا شيئا حتى نهاية العالم ..
ثم تحداهم بخلق ماذا ؟ أبخلق كون كالذى خلقه ؟..لا . أبخلق مجموعة شمسية من عشرات المجموعات الشمسية الموجودة فى الكون ؟.لا أبخلق شمس أو قمر أو نجم ؟ ..لا ..إذن تحداهم بخلق الكرة الأرضية مثلا ؟ أبدا ..إذن تحداهم بخلق الإنسان ؟
أبدا لم يتحداهم بشىء من ذلك.
1) التحدى بخلق ذبابة :
لقد تحداهم أن يخلقوا ذبابا ..وكأنه يقول إننى أنا الله أقول لكم سأعطيكم من العلم ..واريكم أياتى فى الأفاق ..ولكنكم لن تخلقوا ذبابة ولو اجتمع لذلك كل علماء الأرض فى كل العصور ..وهكذا
تحدى الله البشرية كلها إلى يوم القيامة بأن يخلقوا ذبابة .. وقال أن العلم الذى ستؤمنون به ..هذا العلم وكل القائمين عليه ..لن يستطيعوا أن يخلقوا ذبابة ولو اجتمعوا .
قال تعالى : " إن الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وإن يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب و المطلوب ما قدرواالله حق قدره "
والعجيب أن الإنسان قد وصل إلى القمر والمريخ بل إلى أبعد من ذلك ولكنه عاجز حتى الآن عن خلق جناح ذبابة وهو طلب ضعيف جدا بالنسبة لقدرة الله عزوجل ولذلك قال " ضعف الطالب والمطلوب".
2) التحدى بعدم الهروب من الموت :
ثم تحدى الله _سبحانه وتعالى _ بعد ذلك .. تحدانا بأن نهرب من الموت ..قال " أينما كنتم يدرككم الموت ولو كنتم فى بروج مشيدة ".
أى أن الله _سبحانه وتعالى _ يتحدى ..مهما وصلتم إلى العلم وأتقنتم أسباب الموت فلن تستطيعوا أن تنجوا من الموت فلو جئنا بإنسان وأبعدناه عن كل المخاطر فى رأيكم التى تسبب الموت ..فهو يجلس فى برجا ..فهو لا يحارب ولا يمشى فى أى مكان ليصاب فى حادث ..ولا يستنشق هواء ملوثا بل هواء نقيا ..ويأكل من طعام مطهو على أحدث الوسائل الصحية ..ويشرب من ماء ليس فيه جرثومة واحدة ..والجو الذى يعيش فيه منقى للآخر درجات العلم ..هنا نكون قد أبعدنا عن الإنسان كل مسببات الموت التى نعرفها ..ومع ذلك هل يمكن أن يحيا هذا الإنسان حياة الخلود بالرغم من أننا منعنا عنه كل الأسباب الظاهرية للموت ؟؟؟
الجواب طبعا مستحيل ..لأن الله هو الذى يحيى ويميت ..والأسباب لا تفعل بنفسها ولكنها تفعل بإرادة الله ..