احذروا هذه الأقوال فإنها محرمة شرعا
- إذا الشعب أراد الحياة فلا بد أن يستجيب القدر
هذا فيه أن إرادة الله تابعة لإرادة خلقه والله سبحانه وتعالى يقول ( وما تشاءون إلا أن يشاء الله)
وقال تعالى (بديع السماوات والأرض وإذا قضى أمراً فإنما يقول له كن فيكون)(البقرة)
-------------------------------------------------------------------------------------------
- من علمني حرفاً صرت له عبداً
فلا إله إلا الله وأنه لا معبود بحق إلا الله
فقال تعالى(وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون) ( الأنبياء)
قال تعالى ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) ( الذاريات) فالعبودية لا تكون إلا لله وحده
---------------------------------------------------------------------------------------------
يعطي الله الفول للي ما عنده ضروس
هذا المثل في إساءة أدب مع الله تعالى وفيه أن الله لا يتصف بالحكمة والعدل بين مخلوقاته وكلنا يعلم أن من أسماء الله الحكيم والعدل ( لا إله إلا هو العزيز الحكيم) (آل عمران)
----------------------------------------------------------------------------------------------
كتر السلام يقل المعرفة
فالله سبحانه وتعالى حثنا على إفشاء السلام لأنه مفتاح المودة والحب في الله
وقال رسول الله (صلى الله عليه و آله وسلم ) (والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا. ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم)
----------------------------------------------------------------------------------------------
المغفور له أو المرحوم فلان
هذا القول فيه ادعاء بعلم الغيب فمن أين تعلم أن ألله رحم فلان أو غفر له فالأفضل أن تقول فلان يرحمه الله أي تدعو له بالرحمة والمغفرة
فقال تعالى( والله يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم) (البقرة)
-----------------------------------------------------------------------------------------------
- لاسمح الله
والواجب علينا أن نقول لا قدر الله لأن الله يقدر حدوث الشيء ولا يسمح به وهذا القول مكروه لأنه ربما يتوهم الناس أن أحداًَ يجبر الله على شيء
-----------------------------------------------------------------------------------------------
- اللي يحتاجه البيت يحرم على الجامع
فهذا مثل يدعو إلى البخل بأي شيء أو تبرع فيه مصلحة للمسلمين
فقال تعالى (وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين) وقال أيضاً (وانفقوا في سبيل الله)
-----------------------------------------------------------------------------------------------
- زرع شيطاني أو طلع شيطاني
هذا القول حرام أيضاً لأن الزرع رزق من عند الله وأن الشيطان لا يملك لنفسه ولا لغيره رزقا
فقال تعالى (ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والأعناب ومن كل الثمرات إن في ذلك لآية لقوم يتفكرون) (النحل) فالأصح أن نقول زرع رباني أو طالع رباني
------------------------------------------------------------------------------------------------
-سأعتمد على الله وعليك أو توكلنا على الله وعليك
فهنا قد أشرك غير الله مع الله فيما هو من خصائص الله
فقال تعالى( لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون) (التوبة)
فلا بد أن نقول سأعتمد على الله ثم عليك
------------------------------------------------------------------------------------------------
-ما ينوب المخلص إلا تقطيع هدومه
هذا المثل يدعو إلى ترك النهي عن المنكر والإصلاح بين الناس وإفشاء السلام والمودة والحب بينهم
فقال تعالى (فأصلحوا بين أخويكم) (الحجرات)
-----------------------------------------------------------------------------------------------
-صباح الخير أو صباح النور
فهذه تحية أهل الجاهلية وقد نهانا الله ورسوله ألا نتشبه في شيء يخص أهل الجاهلية فلا بد أن نتعامل بتحية الإسلام وهو السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فقد روي عن اسماعيل بن مسلم عن رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم) انه قال: (أوحي الله عز وجل إلى نبي من أنبيائه: قل للمؤمنين لا يلبسوا لباس أعدائي، ولا يطعموا مطاعم أعدائي ، ولا يسلكوا مسالك أعدائي ، فيكونوا أعدائي كما هم أعدائي)
---------------------------------------------------------------------------------------
- لا حياء في الدين
هذا قول خاطيء لأن الحياء من الدين بل هو شعبة من شعب الإيمان كما أخبر بذلك رسولنا الكريم (صلى الله عليه و آله و سلم) والصواب أن نقول لا حياء في السؤال عن الدين
------------------------------------------------------------------------------------------------
- القول للمتزوج بالرفاء والبنين
هذه أيضاً تهنئة أهل الجاهلية والبنين المقصود بها الذكور والأصح أن نقول : بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما في خير
------------------------------------------------------------------------------------------------
- الأقارب عقارب
هذا المثل فيه دعوة لقطع الأرحام والله سبحانه وتعالى دعا كل فرد أن يصل رحمه فقال تعالى( واعبدوا الله ولا تشركوا شيئاً وبالوالدين إحساناً وبذي القربى) (النساء)
------------------------------------------------------------------------------------------------
- يا ساتر
فالساتر شيء ملموس ومادي ومعناه الحاجب أو الحاجز والمانع وليس الساتر من أسماء الله الحسنى وكلمة ستار جاءت من المانع أو الحاجز أما ستير من الستر فلا يصح أن نطلق على الله اسماً ليس له فالبديل أن نقول الله ستير فإن الله حي ستير
------------------------------------------------------------------------------------------------
- الحلفان دائما بغير الله : ورحمة أبويا والمصحف الشريف والنعمة و النبي
فالحلفان بغير الله سبحانه وتعالى حرام فقد قال رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم) (من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت)
-----------------------------------------------------------------------------------------------
هو أحنا بنقول في سورة عبس
هذه العبارة تبين أنه عندما نقرأ في سورة عبس كأننا نقرأ طلاسم لا يفهمها الناس وقد قال تعالى ( كتاب فصلت آياته قرآناً عربياً لقوم يعلمون)
-----------------------------------------------------------------------------------------------
- اسم النبي يحرصك ويصونك
دائما نقول هذا المثل للأطفال وهذا المثل خاطئ لأن اسم النبي صلى الله عليه و آله و سلم لا يحرص فالذي يحرصك ويحرص الطفل ويحرص النبي هو الله سبحانه وتعالى
-----------------------------------------------------------------------------------------------
- الله يظلمك كما ظلمتني
فالله سبحانه وتعالى حكم عدل ولا يظلم أحداً من عباده فقد قال تعالى ( إن الله لا يظلم الناس شيئاً ولكن الناس أنفسهم يظلمون)
--------------------------------------------------------------------------------------------
ساعة لقلبك وساعة لربك
هذا المثل يقصد به أن نقسم أوقاتنا وقت لله ووقت للمعصية والذنوب والشهوات
فهل تحب أن يقلبك الله بين الجنة والنار ساعة هنا وساعة هنا؟
فالحياة كلها لله سبحانه وتعالى فقال تعالى( قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين)
وقد قال رسولنا الكريم (لا تزول قدما عبد حتى يسأل عن أربع: عن عمره فيما أفناه ، وعن علمه ما فعل فيه ، وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه ، وعن جسمه فيما أبلاه).
- إذا الشعب أراد الحياة فلا بد أن يستجيب القدر
هذا فيه أن إرادة الله تابعة لإرادة خلقه والله سبحانه وتعالى يقول ( وما تشاءون إلا أن يشاء الله)
وقال تعالى (بديع السماوات والأرض وإذا قضى أمراً فإنما يقول له كن فيكون)(البقرة)
-------------------------------------------------------------------------------------------
- من علمني حرفاً صرت له عبداً
فلا إله إلا الله وأنه لا معبود بحق إلا الله
فقال تعالى(وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون) ( الأنبياء)
قال تعالى ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) ( الذاريات) فالعبودية لا تكون إلا لله وحده
---------------------------------------------------------------------------------------------
يعطي الله الفول للي ما عنده ضروس
هذا المثل في إساءة أدب مع الله تعالى وفيه أن الله لا يتصف بالحكمة والعدل بين مخلوقاته وكلنا يعلم أن من أسماء الله الحكيم والعدل ( لا إله إلا هو العزيز الحكيم) (آل عمران)
----------------------------------------------------------------------------------------------
كتر السلام يقل المعرفة
فالله سبحانه وتعالى حثنا على إفشاء السلام لأنه مفتاح المودة والحب في الله
وقال رسول الله (صلى الله عليه و آله وسلم ) (والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا. ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم)
----------------------------------------------------------------------------------------------
المغفور له أو المرحوم فلان
هذا القول فيه ادعاء بعلم الغيب فمن أين تعلم أن ألله رحم فلان أو غفر له فالأفضل أن تقول فلان يرحمه الله أي تدعو له بالرحمة والمغفرة
فقال تعالى( والله يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم) (البقرة)
-----------------------------------------------------------------------------------------------
- لاسمح الله
والواجب علينا أن نقول لا قدر الله لأن الله يقدر حدوث الشيء ولا يسمح به وهذا القول مكروه لأنه ربما يتوهم الناس أن أحداًَ يجبر الله على شيء
-----------------------------------------------------------------------------------------------
- اللي يحتاجه البيت يحرم على الجامع
فهذا مثل يدعو إلى البخل بأي شيء أو تبرع فيه مصلحة للمسلمين
فقال تعالى (وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين) وقال أيضاً (وانفقوا في سبيل الله)
-----------------------------------------------------------------------------------------------
- زرع شيطاني أو طلع شيطاني
هذا القول حرام أيضاً لأن الزرع رزق من عند الله وأن الشيطان لا يملك لنفسه ولا لغيره رزقا
فقال تعالى (ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والأعناب ومن كل الثمرات إن في ذلك لآية لقوم يتفكرون) (النحل) فالأصح أن نقول زرع رباني أو طالع رباني
------------------------------------------------------------------------------------------------
-سأعتمد على الله وعليك أو توكلنا على الله وعليك
فهنا قد أشرك غير الله مع الله فيما هو من خصائص الله
فقال تعالى( لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون) (التوبة)
فلا بد أن نقول سأعتمد على الله ثم عليك
------------------------------------------------------------------------------------------------
-ما ينوب المخلص إلا تقطيع هدومه
هذا المثل يدعو إلى ترك النهي عن المنكر والإصلاح بين الناس وإفشاء السلام والمودة والحب بينهم
فقال تعالى (فأصلحوا بين أخويكم) (الحجرات)
-----------------------------------------------------------------------------------------------
-صباح الخير أو صباح النور
فهذه تحية أهل الجاهلية وقد نهانا الله ورسوله ألا نتشبه في شيء يخص أهل الجاهلية فلا بد أن نتعامل بتحية الإسلام وهو السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فقد روي عن اسماعيل بن مسلم عن رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم) انه قال: (أوحي الله عز وجل إلى نبي من أنبيائه: قل للمؤمنين لا يلبسوا لباس أعدائي، ولا يطعموا مطاعم أعدائي ، ولا يسلكوا مسالك أعدائي ، فيكونوا أعدائي كما هم أعدائي)
---------------------------------------------------------------------------------------
- لا حياء في الدين
هذا قول خاطيء لأن الحياء من الدين بل هو شعبة من شعب الإيمان كما أخبر بذلك رسولنا الكريم (صلى الله عليه و آله و سلم) والصواب أن نقول لا حياء في السؤال عن الدين
------------------------------------------------------------------------------------------------
- القول للمتزوج بالرفاء والبنين
هذه أيضاً تهنئة أهل الجاهلية والبنين المقصود بها الذكور والأصح أن نقول : بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما في خير
------------------------------------------------------------------------------------------------
- الأقارب عقارب
هذا المثل فيه دعوة لقطع الأرحام والله سبحانه وتعالى دعا كل فرد أن يصل رحمه فقال تعالى( واعبدوا الله ولا تشركوا شيئاً وبالوالدين إحساناً وبذي القربى) (النساء)
------------------------------------------------------------------------------------------------
- يا ساتر
فالساتر شيء ملموس ومادي ومعناه الحاجب أو الحاجز والمانع وليس الساتر من أسماء الله الحسنى وكلمة ستار جاءت من المانع أو الحاجز أما ستير من الستر فلا يصح أن نطلق على الله اسماً ليس له فالبديل أن نقول الله ستير فإن الله حي ستير
------------------------------------------------------------------------------------------------
- الحلفان دائما بغير الله : ورحمة أبويا والمصحف الشريف والنعمة و النبي
فالحلفان بغير الله سبحانه وتعالى حرام فقد قال رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم) (من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت)
-----------------------------------------------------------------------------------------------
هو أحنا بنقول في سورة عبس
هذه العبارة تبين أنه عندما نقرأ في سورة عبس كأننا نقرأ طلاسم لا يفهمها الناس وقد قال تعالى ( كتاب فصلت آياته قرآناً عربياً لقوم يعلمون)
-----------------------------------------------------------------------------------------------
- اسم النبي يحرصك ويصونك
دائما نقول هذا المثل للأطفال وهذا المثل خاطئ لأن اسم النبي صلى الله عليه و آله و سلم لا يحرص فالذي يحرصك ويحرص الطفل ويحرص النبي هو الله سبحانه وتعالى
-----------------------------------------------------------------------------------------------
- الله يظلمك كما ظلمتني
فالله سبحانه وتعالى حكم عدل ولا يظلم أحداً من عباده فقد قال تعالى ( إن الله لا يظلم الناس شيئاً ولكن الناس أنفسهم يظلمون)
--------------------------------------------------------------------------------------------
ساعة لقلبك وساعة لربك
هذا المثل يقصد به أن نقسم أوقاتنا وقت لله ووقت للمعصية والذنوب والشهوات
فهل تحب أن يقلبك الله بين الجنة والنار ساعة هنا وساعة هنا؟
فالحياة كلها لله سبحانه وتعالى فقال تعالى( قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين)
وقد قال رسولنا الكريم (لا تزول قدما عبد حتى يسأل عن أربع: عن عمره فيما أفناه ، وعن علمه ما فعل فيه ، وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه ، وعن جسمه فيما أبلاه).