فى انتقاد لازع للشيخ وجدى غنيم عضو الاتحاد العالمى لعلماء المسلمين للشيخ محمد حسان فى دفاعه عن الشرطه والمجلس العسكرى فى خطبتهبموقف عرفات اثناء اداء مراسم الحج هذا العام معلقا على ماقاله الشيخ محمد حسان قائلا : كلام حسان غلط فى غلط فى غلط وتمنى ان يراجع الشيخ محمد حسان نفسه فيما قاله حتى لايفقد مصداقيته امام الناس و فى تذكره للشيخ وجدى غنيم عن اراء الشيخ محمد حسان عن ارائه ايام الثوره ودفاعه عن مبارك ودعوته للشعب للرجوع للمنازل واكد الشيخ وجدى غنيم عدم المس فى اى اساءه للشيخ محمد حسان او فى منزلته وشخصيته ولكن الانتقاد فقط لاختلافه معه فى بعض ارائه التى يراها مغلوطه وبرر دفاع الشيخ محمد حسان عن الشرطه لاسباب ترجع انها لم تؤذيه من قبل وكذلك دفاعه عن المجلس العسكرى بأنه لم يحاكم امام محكمه عسكريه

ليه بس كده على الهوا و الملآ
انت قلت فى اول الفيديو انك عاهدت نفسك انك ما تعملش كده
نقضت عهدك مع نفسك ليه
ما ترفع السماعه على الشيخ حسان و تكلمه بينك و بينه
لا حول و لا قوه الا بالله هو الشيخ حسان غلط فى ايه بس؟
ابتديتوا تضربوا فى بعض
يعنى السلفيه كانوا بيضربوا فى كل ما هو بره السلفيه
دلوقتى بقيتوا حتى بينكم ضرب من تحت الحزام؟
الاختلاف فى الرأى لا يفسد للود قضيه اتفاهموا يا جماعه و توحدوا
بينكم و بين بعض و توحدوا بينكم و بين الشعب علشان مصر
ربنا يهدينا جميعا و يهديكم

ايه الحكايه المشايخ طايحين فى بعض ليه وهل ذلك من مصلحة الاسلام . . اهدأو شويه ضحكتوا علينا الناس . يا اخواننا المتربصين بالاسلام كتير .

الشيخ محمد حسان هيفتت اجماع الامة وهيعمل فتنة بقولة ارحمنا بقى ياشيخ حسان احنا قربنا نفقد الثقة فيك لو معندكش خبرة فى السياسة فالزم الصمت او عندك خبرة فتلك مصيبة اكبر الشيخ محمد حسان طلع ايام الثورة على العربية وهاجم جماعة الاخوان المسلمون وانهمهم بانهم يريدون السلطة مستغلين سذاجة الشباب باسم الدين ومرة يصرخ ومرة نلاقية بيخطب فى الشباب فى الميدان احنا فى زمن الفتن ربنا يرحمنا زى عمرو بية خالد لما وكسنا وطلع فى اعلان ساويرس وتحدى العلماء كلهم وقال للشعب قولوا لا للتعديلات الدستورية

هوا انتوا يا جماعه مفهمتوش الحقيقه يل ريت تجيبوا كل الفيديوهات قبل الثوره وبعد الثوره وتشوفوهاوانتم هتعرفوا الحقيقه(د عصام)

كل واحد حر في رأيه ولايمت بصلة للإسلام دى وجهات نظر شخصيى

الشيخ محمد حسان هيفتت اجماع الامة وهيعمل فتنة بقولة ارحمنا بقى ياشيخ حسان احنا قربنا نفقد الثقة فيك لو معندكش خبرة فى السياسة فالزم الصمت او عندك خبرة فتلك مصيبة اكبر الشيخ محمد حسان طلع ايام الثورة على العربية وهاجم جماعة الاخوان المسلمون وانهمهم بانهم يريدون السلطة مستغلين سذاجة الشباب باسم الدين ومرة يصرخ ومرة نلاقية بيخطب فى الشباب فى الميدان احنا فى زمن الفتن ربنا يرحمنا زى عمرو بية خالد لما وكسنا وطلع فى اعلان ساويرس وتحدى العلماء كلهم وقال للشعب قولوا لا للتعديلات الدستورية

أخى الزائر الفاضل

أولا كل من هؤلاء الشيوخ الأفاضل يعرض رأيه الشخصى و ليس (فتوى شرعية) و ليس لأى أحد الحق فى منع أحدهم أو غيرهم من ذلك.

ثانيا أين هو (اجماع الأمة) الذى يفتته رأى الشيخ/محمد حسان, الا اذا كانت الأمة قد أجمعت على أن تعيش فى الفوضى و الفتن و عدم الاستقرار الى أبد الأبدين

ثالثا الى الأخت العزيزة بديعة, لماذا تطلبين من الشيخ/وجدى غنيم أن يتصل بالشيخ/محمد حسان و لا يوضح وجهة نظره على الملأ, أليس من حق الشيخ/ وجدى غنيم أن يقول رأيه بكل وضوح و صراحة كأى مواطن مصرى سواءا اختلفنا أو اتفقنا معه و قد أوضح سيادته ان (الخلاف ليس شخصى ولكنه خلاف فى الرأى فقط)

انا موافق الشيخ وجدى غنيم
لان كل اللى قالة دة حصل وبيحصل

الشيخ محمد حسان هيفتت اجماع الامة وهيعمل فتنة بقولة ارحمنا بقى ياشيخ حسان احنا قربنا نفقد الثقة فيك لو معندكش خبرة فى السياسة فالزم الصمت او عندك خبرة فتلك مصيبة اكبر الشيخ محمد حسان طلع ايام الثورة على العربية وهاجم جماعة الاخوان المسلمون وانهمهم بانهم يريدون السلطة مستغلين سذاجة الشباب باسم الدين ومرة يصرخ ومرة نلاقية بيخطب فى الشباب فى الميدان احنا فى زمن الفتن ربنا يرحمنا زى عمرو بية خالد لما وكسنا وطلع فى اعلان ساويرس وتحدى العلماء كلهم وقال للشعب قولوا لا للتعديلات الدستورية

على فكرة الشيخ محمد حسان اتلعب بية
ولازم يفوق قب فوات الاوان
لان الشعب الان بيقيم الامور
ولا ينجزب للعواطف

ايه الحكايه المشايخ طايحين فى بعض ليه وهل ذلك من مصلحة الاسلام . . اهدأو شويه ضحكتوا علينا الناس . يا اخواننا المتربصين بالاسلام كتير .

اللى انا فهمتة انة مش اختلاف دينى
دة اختلاف سياسى ودة مش عيب
لان لما المشايخ يتفقو على الدين ويختلفو فى السياسة
دة يدل ان كل واحد بيتعامل ب اللى هوة شايفها
ودة يطمن الناس اللى بتقول انهم متفقين على البلد
وهايخربوها ودة مش صحيح

بعد قراءه كل الردود والشكر للجميع بدون استثناء اؤكد لكم فعلا ان الاختلاف بين الشيخيين الجليلين ليس فى اى من النواحى الدينيه بل من ارائهم السياسيه لكل منهم وجه نظر مختلفه سياسيا وله من المؤكد المبررات التى تؤخذ بالاعتبار ولها كل الاحترام

بجد بقت مهزلة

لما الشيوخ بدل ما تدعى للهدوء ولانقاذ مصر بقى كل يوم بيتخانقوا عشان اختلاف فى وجهات النظر بدل ما تعلنوها ف البرامج الدينيه اجتمعوا خارج البرنامج الدينى وتناقشوا

شكلها حلو بقى لما كل الناس بتتفرج علينا واحنا عمالين نغلط بعض

غير ان كل واحد حر فى رأيه واكيد رأيى هيختلف عن غيرى بس الاهم طريقه توصيل الكلام بدل ما اقول غلط فى غلط اقدر اوصل اختلافى بعرض رأيى فى نفس الموضوع مع احترامه لرأى الشيخ التانى

بجد الواحد حاسس اننا فى دوامة ويارب نخرج منها سلام

شكرا بشمهندس

الشيخ محمد حسان رجل فاضل نحسبة كذلك واعتقد ليس له في السياسه انما ما يفعله الان ليس اكثر من تهداء للوضع حتى وان كان يعلم ان هناك اخطاء في ادارة المجلس العسكري ولكن هو يرى ان الخطر الاكبر هو الاصدام بالجيش والتخوين للمجلس العسكري وهذه وجهة نظره وللشعب ان يقبل او يرفض يقتنع او لا يقتنع .
اما الشيخ وجدي غنيم قد يكن له باع طويل في السياسه وهو ايضا رجل لا يخشى في الله لومة لائم
ويحق له ان يقول ما يشاء وللشعب ايضا حرية الاقتناع بكلام هذا او ذاك .
فقط الوم الشيخ وجدي غنيم على اتهامه للشيخ محمد حسان بالجلوس امام سافره متبرجه فلم نشاهد ابدا ان جلس الشيخ محمد حسان اما المتبرجات ولم يجلس على كرسي جلست عليه سافره او متبرجه وانما وقف بالفعل ايام الثورة امام المتبرجه لان الامر فرض عليه في الشارع ولم يكن هناك ترتيب مسبق والشيخ حسان لم ينظر الي المذيعة ولو نظره واحده بالخطاء انما عيناه الي الارض طوال فترة حدييه والفيديو موجود على اليوتيوب . فلماذا يا شيخ وجدي غنيم تتصيد الاخطاء والزلات .

لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم
انا بقول انه غلط اصلا ان وجدى غنيم يقول العبارات دى للشيخ محمد حسان مينفعشى يقوله على الملا كلامك غلط فى غلط يا جماعه حرررررررررام بقى اللى بيحصل دا مش عايزين نشكك فى بعض بالشكل دا كدا الكل هيخسر واولهم الدعوه وثانيهم الشيوخ وثالتهم احنا المسلمين للاسف ارجوكم كفاااااااااااااااااااااااااااااااااااايه

أخى الزائر الفاضل

أولا كل من هؤلاء الشيوخ الأفاضل يعرض رأيه الشخصى و ليس (فتوى شرعية) و ليس لأى أحد الحق فى منع أحدهم أو غيرهم من ذلك.

ثانيا أين هو (اجماع الأمة) الذى يفتته رأى الشيخ/محمد حسان, الا اذا كانت الأمة قد أجمعت على أن تعيش فى الفوضى و الفتن و عدم الاستقرار الى أبد الأبدين

ثالثا الى الأخت العزيزة بديعة, لماذا تطلبين من الشيخ/وجدى غنيم أن يتصل بالشيخ/محمد حسان و لا يوضح وجهة نظره على الملأ, أليس من حق الشيخ/ وجدى غنيم أن يقول رأيه بكل وضوح و صراحة كأى مواطن مصرى سواءا اختلفنا أو اتفقنا معه و قد أوضح سيادته ان (الخلاف ليس شخصى ولكنه خلاف فى الرأى فقط)

اخى الفاضل اسلاماز
الخلاف لن يكون شخصيا لو ما فيهوش اسماء لكن ده ذكر رجل محدد بالاسم و العنوان و الكلام كله عليه
لمكانه الشيخ حسان و مكانه الشيخ وجدى لا يجوز ان يظهرا بهذا المظهر الغير لائق
اختلف معاه فى الرأى يكلمه و يوضح له وجهه نظره يبقى يا ريت يكون بينهم الى ان يرسوا على رأى و يعلن لكن هذا ليس حوار حول حادثه او خبر او فتوى شرعيه ليكون ابداء رأى و نشره على العامه
فقط للتوضيح

يا شيخ وجدى اتمنى ان ترا هذا الكلام
انتم يا شيخ وجدى مشايخنا من المفرود ان نتعلم منكم اداب الحوار واظن ان من الاداب الا نتكلم على مشايخنا هكذا
الشيخ محمد لم يدافع عن المجلس العسكرى ولكن يدافع عن مصر يريد لها الامن والاستقرار
واود ان اقول لك يا شيخ وجدى انى كنت احترم كلامك جدا وتقريبا اى حوار لك كنت اراه لكن بعد هذا الشريط الذى يتضم الكلام عن شيخى حسان بهذا الاسلوب اظن انى لن اسمعك بعد هذا الشريط
سوف تسقط حب الناس لك بهذا الشريط اتمنى ان تتعامل بأخلاق المشايخ وتعتذر للشيخ على هذا الكلام
ملحوظه:_
ليس من الاخلاق ان تقول لفظ قال عنه محافظ البحيره اسمح لى ليس هذا اسلوب شيخ لم يتكلم الشيخ بهذه الملافظ مهما كان ينتقض من المفروض ان نسمع منك كلام الله ورسوله اسمح لى هذا تجاوز فى الالفاظ

ربنا يهدى جميع العلماء علشان احنا تعبنا كل شيخ ينفعل وبعد كدة يغلط فى اى شيخ هو دة الاسلام

الشيخ محمد حسان من مشايخنا الافاضل ولا يمكن أبدا أن يتلاعب به أحد وقد أخطأ الشيخ وجدي في حقه الشيخ محمد

حسان لم نراه أبدا مع أمرأة سواء كنت متبرجة أوغير ذلك الا عندما كانت هذه الظروف ولم ينظر أليها نظرة واحدة طوال

البرنامج وكان مضطر لذلك ولو مكنشي خرج {وكانوا فين السلفيين أيام الثورة جايين يركبوا الموجة ويتكلموا بعدها

يعني ولاكده عاجب ولاكده عاجب

نثق فيك ياشيخنا الفاضل ومثل هذه الأخبار لاتؤثر في ثقتنا فيك أبدا




سلفية بالمنوفية

اللى انا فهمتة انة مش اختلاف دينى
دة اختلاف سياسى ودة مش عيب
لان لما المشايخ يتفقو على الدين ويختلفو فى السياسة
دة يدل ان كل واحد بيتعامل ب اللى هوة شايفها
ودة يطمن الناس اللى بتقول انهم متفقين على البلد
وهايخربوها ودة مش صحيح

وهي دي المصيبة يا اخي كامل خلط السياسة بالدين من اجل هذا نحن نرفض خلط الدين بالسياسة
لان الدين اعظم من ان يدخل هذا الطريق السيئ واقصد طريق السياسة
التي هي كلها كذب و نفاق ومساومات
والدين الحنيف بعيدا عن كل هذا لانه دين الحق والصدق والعدل

الشيخ محمد حسان هيفتت اجماع الامة وهيعمل فتنة بقولة ارحمنا بقى ياشيخ حسان احنا قربنا نفقد الثقة فيك لو معندكش خبرة فى السياسة فالزم الصمت او عندك خبرة فتلك مصيبة اكبر الشيخ محمد حسان طلع ايام الثورة على العربية وهاجم جماعة الاخوان المسلمون وانهمهم بانهم يريدون السلطة مستغلين سذاجة الشباب باسم الدين ومرة يصرخ ومرة نلاقية بيخطب فى الشباب فى الميدان احنا فى زمن الفتن ربنا يرحمنا زى عمرو بية خالد لما وكسنا وطلع فى اعلان ساويرس وتحدى العلماء كلهم وقال للشعب قولوا لا للتعديلات الدستورية

وهي دي المصيبة يا اخي كامل خلط السياسة بالدين من اجل هذا نحن نرفض خلط الدين بالسياسة
لان الدين اعظم من ان يدخل هذا الطريق السيئ واقصد طريق السياسة
التي هي كلها كذب و نفاق ومساومات
والدين الحنيف بعيدا عن كل هذا لانه دين الحق والصدق والعدل

طيب يا زهير لما ييجى السياسيين و يقولوا (الدين مالوش دعوة بينا)و ييجى التجار و يقولوا (الدين مالوش دعوة بينا) و ييجى الاقتصاديين و يقولوا (الدين مالوش دعوة بينا) و تيجى كل فئة ويقولك (الدين مالوش دعوة بينا)
هل تعتقد ان بكده يبقى تحقق مراد الله من الدين؟؟؟؟؟
وهل تعتقد أنه بذلك ستكون الحياة أكثر سعادة؟؟؟؟؟

طيب ما العالم كله شغاله (بدماغه و نظرياته و أفكاره) بعيد عن تعاليم الدين (الا ما رحم ربى) و ماذا كانت النتيجة؟؟؟؟
هل تعجبك السياسات الدولية؟ هل يعجبك أنظمة الاقتصاد الربوية التى بدأت تعيد النظر فى امكانية تطبيق أنظمة الاقتصاد الاسلامى بعد فشل أنظمتهم؟؟؟؟ هل تعجبك حياة الحرية المطلقة التى نعيشها و كل واحد يعمل اللى هوه عايزه (بعيدا عن تعاليم الدين)

يا زهير الدين هو منهج حياة كامل متكامل من رب العالمين لا نستطيع أن نأخذ منه ما نريد و نترك ما نريد
قال تعالى( قل ان حياتى و نسكى ومحياى و مماتى لله رب العالمين) صدق الله العظيم

طيب يا زهير لما ييجى السياسيين و يقولوا (الدين مالوش دعوة بينا)و ييجى التجار و يقولوا (الدين مالوش دعوة بينا) و ييجى الاقتصاديين و يقولوا (الدين مالوش دعوة بينا) و تيجى كل فئة ويقولك (الدين مالوش دعوة بينا)
هل تعتقد ان بكده يبقى تحقق مراد الله من الدين؟؟؟؟؟
وهل تعتقد أنه بذلك ستكون الحياة أكثر سعادة؟؟؟؟؟

طيب ما العالم كله شغاله (بدماغه و نظرياته و أفكاره) بعيد عن تعاليم الدين (الا ما رحم ربى) و ماذا كانت النتيجة؟؟؟؟
هل تعجبك السياسات الدولية؟ هل يعجبك أنظمة الاقتصاد الربوية التى بدأت تعيد النظر فى امكانية تطبيق أنظمة الاقتصاد الاسلامى بعد فشل أنظمتهم؟؟؟؟ هل تعجبك حياة الحرية المطلقة التى نعيشها و كل واحد يعمل اللى هوه عايزه (بعيدا عن تعاليم الدين)

يا زهير الدين هو منهج حياة كامل متكامل من رب العالمين لا نستطيع أن نأخذ منه ما نريد و نترك ما نريد
قال تعالى( قل ان حياتى و نسكى ومحياى و مماتى لله رب العالمين) صدق الله العظيم

اخي اسلام
هل السياسين هم من يديروا الدول ام رجال الدين سوال اسئله لك
علما بان للسياسة دهاليز سيئة والدين بعيدا عنها
اخي هل تستطيع نكران ذلك
هذا هو ما اقوله
مثلا لنا علاقات مع دول يعتبرها الاسلامين كفره
فهل نلغي هذه العلاقات
هل نوقف علاقاتنا مع بنوك العالم لانها ربوية
كيف تدير اقتصاد بعيد عن اقتصاد دول العالم
هناك عنصران بالمجتمع هو الرجل والمراة
فهل نترك احدهم يركن في البيوت
اخي الدينا للجميع سواء اكانو سياسين او ناس بسطاء
عقيده نعيش بها ولكن لاتدار بها بلد
عقيدة نعيش بها ونطبقها بحياتنا
ولكنه لاتدير بلد

انا سمعت التسجيل اكثر من مرة
واستنتجت شيىء
هو صحيح كان يوجة الكلام الى الشيخ محمد حسان
ولاكن انا شعرت انة بيرسل رسالة او تنبية الى كل المصريين
لو خرج واحد الان وقال انا بحب المجلس العسكرى الكل هايقول لة انت حر
ولاكن عندما ياتى الكلام من محمد حسان هنا ممكن ان توجة الامة او بالاصح
تتغافل الامة عن اخطاء المجلس العسكرى ولا يستطيع ان يوجة الية احد النقد
او يحاسب منهم احد

اخي اسلام
هل السياسين هم من يديروا الدول ام رجال الدين سوال اسئله لك
علما بان للسياسة دهاليز سيئة والدين بعيدا عنها
اخي هل تستطيع نكران ذلك
هذا هو ما اقوله
مثلا لنا علاقات مع دول يعتبرها الاسلامين كفره
فهل نلغي هذه العلاقات
هل نوقف علاقاتنا مع بنوك العالم لانها ربوية
كيف تدير اقتصاد بعيد عن اقتصاد دول العالم
هناك عنصران بالمجتمع هو الرجل والمراة
فهل نترك احدهم يركن في البيوت
اخي الدينا للجميع سواء اكانو سياسين او ناس بسطاء
عقيده نعيش بها ولكن لاتدار بها بلد
عقيدة نعيش بها ونطبقها بحياتنا
ولكنه لاتدير بلد

على فكرة يا زهير انت بتعظم كلمة (سياسة )
وبتعطيها اكبر من حجمها
ماهى معنى كلمة سياسة
السياسة هى مجموعة من الافكار التى من خلالها يتعامل الناس
يعنى ليست حكرا على خريج كلية سياسة واقتصاد
ولكن ممكن ان تجد طبيب سياسى او محامى سياسى
او استاذ جامعة سياسى او اعلامى سياسى
حتى فى بعض الدول نجد من الفنانين والرياضيين توجهو للسياسة
لم يمارسو السياسة بسبب انهم يجيدون الكذب او الدهاليز السيئة كما تقول
ولكن هم عندهم افكار يستطيعون من خلاالها الارتقاء بالمستوى فى البلاد
التجارة بها سياسة الادارة بها سياسة
حتى المدارس والجامعات لا تدار الا بالساسة وكل مدير لة اسلوبة
لماذا اذا يمنع الطبيب او المهندس او استاذ الجامعة او رجل الاعمال صاحب الخلفية
الاسلامية وعزلة عن السياسة بحجة انها تدار بالكذب والاساليب السيئة
هل يجب ان يكون الشخص ليبرالى او علمانى ليصلح ليكون سياسى
الرسول عقد اتفاقيات مع اليهود
الرسول عقد اتفاقيات مع المشركين
الرسول عندما طغوا علية المشركين لجاء الى بلاد الحبشة وكانت دينها المسيحية
اما بالنسبة للبنوك فالاسلام علمنا شيىء
الله هو من احل وحرم وعلى العبد الدعوة
يعنى لما يكون بنك بتعامل اسلامى لن يغلق البنوك الربوية اطلاقا
وجميع الاحزاب الاسلامية اقرت هذا انها لن تغلق بنك او مصيف او فندق
ولكن تحريم المحرمات لازم ينبع من الشخص نفسة وليس من الحاكم
اما بالنسبة للتعاون مع اقتصاد الدول فهذا ليس ممنوع فى الاسلام
كان المسلمون ايام رسول الله يتاجرون مع الفرس والشام واليمن ومصر وكانو لا يدينون بالاسلام

اخي اسلام
هل السياسين هم من يديروا الدول ام رجال الدين سوال اسئله لك
علما بان للسياسة دهاليز سيئة والدين بعيدا عنها
اخي هل تستطيع نكران ذلك
هذا هو ما اقوله
مثلا لنا علاقات مع دول يعتبرها الاسلامين كفره
فهل نلغي هذه العلاقات
هل نوقف علاقاتنا مع بنوك العالم لانها ربوية
كيف تدير اقتصاد بعيد عن اقتصاد دول العالم
هناك عنصران بالمجتمع هو الرجل والمراة
فهل نترك احدهم يركن في البيوت
اخي الدينا للجميع سواء اكانو سياسين او ناس بسطاء
عقيده نعيش بها ولكن لاتدار بها بلد
عقيدة نعيش بها ونطبقها بحياتنا
ولكنه لاتدير بلد

الذى يدير الدولة سياسيين و لكن (المفروض) أن يكون عندهم مرجعية شرعية دينية
ثم نبدأ مع أسئلتك واحدة واحدة

1-دهاليز السياسة السيئة هل أصبحت بالنسبة لنا كالماء والهواء ولا نتصور أن يكون هناك سياسة نظيفة نقية بلا ظلم أو كذب أو خداع؟؟؟؟!!!!!!!!!

2-العلاقات مع الكفرة و اليهود و كل الملل الأخرى كانت موجودة منذ أيام رسول الله (ص) و من بعده الخلفاء الراشدين وهناك مفاوضات و اتفاقيات تم عقدها مع كل هؤلاء

3-وماذا جنينا نحن الأن من علاقاتنا الحالية ببنوك العالم الربوية؟؟ ماذا حدث للعالم كله عندما اهتزت أمريكا من سنوات؟؟ هل تعلم أن أقل دول العالم تأثرا بالأزمة الاقتصادية العالمية كانت المملكة العربية السعودية لأنها تعمل بالنظام الاسلامى وليس الربوى؟؟؟؟ وبعدين حتى دلوقتى هناك بعض الدول الغربية مثل فرنسا تفكر بجدية فى استبدال انظمتها الربوية بأنظمة تشبه النظام الاسلامى فهل بعد ذلك نتمسك نحن بالنظام الربوى؟؟؟؟؟؟؟

4-وماذا ستفعل المرأة بالبيوت ألن تربى أولادها (هل هناك وظيفة أشرف أو أقدس من ذلك) يعنى و هى جالسة فى بيتها تصنع مستقبل المجتمع كله, فالمرأة اذا تخلت عن عملها الخارجى فهناك ألف رجل يستطيعون القيام بدورها, ولكن قول لى من الذى يقوم بدورها الرئيسى فى تربية و تنشئة أولادها اذا غابت هى؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وهل المرأة نفسها ستكون سعيدة أذا أصبحت رئيسة دولة و فسد أولادها و بيتها؟؟؟؟و هل هى سعيدة الآن وهى تواجه من الضغوط ما يصعب على أشد الرجال تحمله فى عملها و فى الشوارع و فى المواصلات حتى أصبحت (شبه رجل) وفقدت أنوثتها و رقتها وكل ما يميزها كامرأة
ثم اذا كنت تسأل عن السيدات اللاتى سيتركن عملهن فأنت نسيت الشباب اللى (عاطلين) مش لاقيين شغل والذى يقابلهم عدد مماثل من (العوانس) لأنهم لايستطيعون الزواج و فتح بيوت ولو اشتغلوا مكان السيدات (اللى واخدين مكانهم) لتم حل مشاكل كل الأطراف بخطوة واحدة


الغريب ان احنا جربنا كل حاجه و بنعانى منها منذ سنوات طويلة, وبرضه مش عايزين نغيرها لمجرد (أن الدين والشرع هو اللى بيقول) سبحان الله

"الذى يدير الدولة سياسيين و لكن (المفروض) أن يكون عندهم مرجعية شرعية دينية"
بكلامك هذا انت حسمت كل شئ
هنا انا اؤيدك
السياسيون يدرو البلد من مرجعيه اسلامية
وليس رجال دين
هذا كل ما اقصده
بصورة اوضح لااريد وزيرا للدفاع اسمه الشيخ فلان
ولا وزير للخارجية يسمى الشيخ علان
لاتنسى انا مسلم وعقيدتي الاسلام
والعقيدة يعني ما اخترته واقتنعت به بكل مافيه
ولكني ليس اعيش لوحدي هناك عالم اشترك معه جبرا وليس اختيارا
بالمناسبة النبي صل الله عليه وسلم
حينما تعاهد مع اليهود ونقضوا عهدهم حاربهم
ولايعني اننا تعهادنا مع يهود اسرائيل شئ نقبله
لانهم استولو على ارضنا وارض المسلمين
واعتدوا على اعرضنا واعراض المسلمين
لذا نقضوا العهد واستوجب حربهم
لو طبقنا الشرع الصحيح
ولا يجب قبول عهدهم بعد الان
اليس كذلك.....؟ّ!

لابد من احترام وجهة نظر كل من الطرفين واكيد كلاهما خائف على البلد لكن لا بد من احترام الاخر سواء العباسية او التحرير والله يحفظ بلدنا من كل شر يجب ان تتوحد الصفوف ومش كل مختلف معنا يبقى الخائن وربنا يحمي مصر من الفتنة

لابد من احترام وجهة نظر كل من الطرفين واكيد كلاهما خائف على البلد لكن لا بد من احترام الاخر سواء العباسية او التحرير والله يحفظ بلدنا من كل شر يجب ان تتوحد الصفوف ومش كل مختلف معنا يبقى الخائن وربنا يحمي مصر من الفتنة

لا يا اخي
الكريم هناك من هو خائف على النظام المستبد والذي يسحل ابناء وبنات البلد ويعري نسائهم
وهناك من هو خائف على بلده
هناك فرق
والحق يعلو ولا يعلى عليه
والساكت عن الحق شيطان اخرس

ماشاء الله ياأسلام والله كلام ينقش بماء الذهب فنعم العقل والتفكير ونعم التربية على أخلاق المصطفى {ص}


وايضا مؤيدة جدا لكلام الأستاذ كامل جزاة الله خيرا


سلفية بالمنوفية

ماشاء الله ياأسلام والله كلام ينقش بماء الذهب فنعم العقل والتفكير ونعم التربية على أخلاق المصطفى {ص}


وايضا مؤيدة جدا لكلام الأستاذ كامل جزاة الله خيرا


سلفية بالمنوفية

جازاك الله خيرا أيتها الأخت السلفية على ثنائك الذى بالفعل لا أستحقه

وأكرر لكى رجائى باشتراكك بذلك المنتدى, لأنى متأكد أنك ستزيده نورا واثراءا و ستغيرى الكثير من الأفكار السلبية عن الأخوات السلفيات الملتزمات