اثيرت جدالات واسعة النطاق حول ما قيل انه فتوي نسبت للاستاذ الدكتور سعد الدين الهلالي استاذ الفقه بجامعة الازهر الشريف , حيث كان قد تحدث حول الخمر في حلقتين منفصلتين مع عمرو الليثي ثم مع عمرو اديب ,

فقد اثير جدلا واسعا حول فتوي تحليل الخمر التي نسبت للهلالي عندما قال في وسائل الاعلام

البيرة مصنوعة من الشعير ، والخمر المصنوع من التمر، والنبيذ من غير العنب، فإنه يحرُم الكثير المسكر منه، أما القليل الذى لا يسكر فإن تناوله حلال، طالما أنه لا يسبب حالة من السكر وذهاب أو غياب العقل

وعند سؤاله حول فتواه قال الشيخ سعد الدين الهلالي ان الفتوي ليست فتواه ولكنها رأي الامام ابي حنيفة رضي الله عنه, ثم اكد ان رأي الامام ابي حنيفة شئ ورأيه الشخصي شئ اخر, فهو يري ان الخمر بجميع انواعه بقليله وكثيره حرام , ثم ذكر الحديث الشريف : ( كل مسكر خمر وكل خمر حرام )

وقد صرح فضيلة الشيخ سعد الدين الهلالي انه اوضح فقط الاراء الموجودة في كتب الفقه الموجودة منذ مئات السنوات , لذلك فالهجوم الشديد عليه لا مبرر له.

كان الهجوم قد اشتد علي الشيخ سعد الدين الهلالي بعد ذكره هذه الاراء الفقهية في وسائل الاعلام , ومن الذين هاجموه:

ما كثيره مسكر قليله حرام
ده اللى انا اعرفه .. المسلم لا يشرب الخمر
الخمر حرام شاربها و عاصرها و ناقلها ... الخ
و لكنها مش ممنوعه لغير المسلم
و اتكلمنا فى موضوع الحرمانيه و المنع قبل كده
و تحيا مصر و ثوره مصر و شعبها العظيم

ما كثيره مسكر قليله حرام
ده اللى انا اعرفه .. المسلم لا يشرب الخمر
الخمر حرام شاربها و عاصرها و ناقلها ... الخ
و لكنها مش ممنوعه لغير المسلم
و اتكلمنا فى موضوع الحرمانيه و المنع قبل كده

سحان الله كان هيبقى يوم لو كان حد محسوف على السلفية الى قال الكلام ده
وكنا شوفنا مقالة كاملة فى بيان تخبط السلفية وفتاوى بدون علم وتضليل الناس
بس هما الكلمتين علشان الشخ ازهرى وسطى بس مش صوفى باين يا بديعة احمد على
اصل الازهرى الوسطى كبار المناصب فيه من الصوفية ياريت لو بنهاجم حد علشان غلط فى
حاجة يبقى نهاجم اى حد على اساس المبدء مش نهاجم طرف ونغض البصر عن طرف اطراف
ربنا يديكى على اد نيتك وعلى اد حبك لأتباع السلف السلفيين

ما كثيره مسكر قليله حرام
ده اللى انا اعرفه .. المسلم لا يشرب الخمر
الخمر حرام شاربها و عاصرها و ناقلها ... الخ
و لكنها مش ممنوعه لغير المسلم
و اتكلمنا فى موضوع الحرمانيه و المنع قبل كده
و تحيا مصر و ثوره مصر و شعبها العظيم

صح كده حاجة من الثوابت مافيش اى لازمة لاثارتها دلوقتى
خصوصا ان فيه دم شهداء بيضيع وفيه فلوس متلتله متهربة بره البلد وفيه 10000000000000 حاجة اهم يتكلم فيها

الشيخ لم يفتي او يبحث عن مخارج بل نقل رأي الامام ابي حنيفة الذي ليس لزاما على المعترضين الاخذ به بل الاخذ باجماع الائمة ولاتحملو الرجل اكثر من ذلك .. انتهى.

ياسلام لو كان واحد من السلفية اللي أل كدة كانت الدنيا أمت والناس هجمتة أنما دول عشان صوفية ووسطيين على حد

قول بديعة يبلأى عادي ومش مشكله يله ربنا يحشرنا مع من نحب ان شاء الله

توضيح هام
الدكتور سعد الدين الهلالى

اليوم السابع

قال دكتور سعد الدين الهلالى، أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر، إنه لم يفتِ بأن شرب البيرة حلال، موضحا أنه لم يفتِ بل نقل حكما موجودا فى المذهب الحنفى، مضيفا أن رسالته فى الحياة علمية ليست إفتائية؛ بمعنى أنه نذر نفسه للعلم، لأن الإسلام جاء ليحترم عقول الناس وليسترد الإنسان حريته.

وأضاف الهلالى: حاشا لله أن أكون قد أصدرت فتوى بجواز شرب البيرة"، وذلك لأن الخمر بكل أنواعها قليلها وكثيرها حرام.

وفيما يتعلق بما قاله عن أن شرب البيرة حلال أعلن الهلالى، فى تصريحات لـ"اليوم السابع" بكل قناعة وعقيدة أنه مع رأى الجمهور فيما يتعلق بالخمر، قليلها وكثيرها، حرام لقوله تعالى (فاجتنبوه)؛ لأن فاجتنبوه تعنى البعد عنه، وأن عمر بن الخطاب رضى الله عنه فسر الخمر بما خمر العقل، موضحا أنها فتوى لنفسه لا يلزم بها غيره، وكل مسكر ما كان فيه خاصية السكر، لقوله صلى الله عليه وسلم (ما أسكر كثيره فقليله حرام).

وأشار الهلالى إلى أن الأقوال الفقهية تفاسير تسند إلى التأويل، وكل ما يريده هو نقل العلم إلى الناس، وعليهم أن يختاروا بعرض الأدلة، كما أشار إلى أن العرف حاكم، والنص القانونى التزام شرعى والفتوى جاءت لتخدم العرف والنص القانونى؛ والالتزام الأخلاقى والأسرى، وأن الإسلام يدعو لعبادة الله بقناعة شخصية وليس بالعنف أو بالإرهاب، وأن الفتوى اختيار شخصى لزمان ومكان، كما أن هناك فتوى قد تخالف جماهير جمهور الفقهاء لأنها تسنتد إلى معنى، وهناك فتوى تترك القياس من أجل حاجة الناس، كما كان يفعل أبو حنيفة، قائلا: "اختلاف العلماء رحمة بنا" أما العلم مجرد للكل بالأدلة.

وكان الهلالى، قد أفتى خلال حواره مع الإعلامى عمرو أديب ببرنامج "القاهرة اليوم" على قناة أوربت مساء الاثنين، بأن البيرة المصنوعة من الشعير، والخمر المصنوع من التمر، والنبيذ من غير العنب، فإنه يحرُم الكثير المسكر منه، أما القليل الذى لا يسكر فإن تناوله حلال، طالما أنه لا يسبب حالة من السكر وذهاب أو غياب العقل.

الرابط

http://www3.youm7.com/News.asp?NewsID=572777

انا لا اري في نقل فتواه اي مشكلة , المشكلة في من يسمع الكلام علي هواه

ربنا يوحد كلمتنا

وشكرا علي ردودكم جميعا نورتوني