السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وانا بتصفح كدة الاخبار

لقيت موضوع شدني قوي واستغربت منو كتير

معرفتش ازعل ولا ابكي ولا اضحك من همي

لانها حاجة غريبة جداااااااااااااااااااااااااا حاجة شادة غير عادية

للدرجة وصل بينا الحال ؟؟؟؟؟؟؟ طب ليه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تتخيلو دذلوقتي بقو في عبايات خاصة بالبنات المسترجلة ومن اشهر المصممين

يعني وصلو ا لدرجه ان يصممو عبايات للمسترجلات وبعد كم شهر هتوصل للدول العربية كلها وتنتشر كلها بدات اول مرة بالامارات ودلوقتي بتنتشر في الخليج يعني بدل ما العرب يحارب هالظاهره دي بيساعدو على نشرها ما اقول الا ((حسبي الله ونعم الوكيل))

انتو رايكم ايه في الكارثة دي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

كارثة......
وأمر يستحق محاربتة

عبايات مسترجلة يعنى ايه

ممكن توضحى مش فاهم يعنى ايه

معلش فى ردى

ازاى يعني مسترجلات ؟؟؟ عبايات ازاى كده ؟
عبايات رجالى مثلا وللستات ؟؟؟

بجد فعلا حاجه تزعل جدا

ربنا يرحمنا ويهدينا بقى

عبايات مسترجلةى يعني فيها خليط من حجات بيلبسوها الشباب وحجات بيلبسوها البنات يعني تصميم ولاد وبنات ممزوج في العبايات دي فهمتو

عبايات مسترجلةى يعني فيها خليط من حجات بيلبسوها الشباب وحجات بيلبسوها البنات يعني تصميم ولاد وبنات ممزوج في العبايات دي فهمتو

اضربيني ياكروانه
اه فهمت خلاص

ههههههههههههههههههههههههههههه اضربك ههههههههههههههههههههههههههههههه

لا ياختي وعلى ايه ؟

على العموم سوري مكانش قصدي

ميرسي لمروركم جميعا نورتو

انتم عارفين يا جماعة الغرب بيحاول يجردنا من هويتنا بابسط الادوات وللاسف اللى بيروج لهذه الاشياء هيا وسائل الاعلام

اللى فى الاصل بتخدم المصالح الصهيونية وده اهم ما ذكر فى بروتكولات حكماء صهيون من مدونتى

1. إقامة دولة يهودية على أرض فلسطين تمتد من الفرات إلى النيل.
2. الاستيلاء و التحكم بالاقتصاد العالمي و البورصات و أسواق المال العالمية.
3. اليهود شعب الله المختار و جميع البشر ما هم إلا مسخرون لخدمة بني إسرائيل.
4. التسلح و احتكار القوة و ما يسمونه (الحق للقوة).
5. القيام بحياكة المؤامرات و الانقلابات العسكرية.
6. إنشاء حكومات صورية و (المستشارين السريين) و (حكومات عميلة).
7. إنشاء حركات سرية حليفة للأفكار الصهيونية مثل (الماسونية).
8. الاستيلاء على جميع و سائل الإعلام في العالم و تسخيرها لخدمة الأفكار الصهيونية و تضليل الرأي العام العالمي.
9. تسخيف العقول البشرية و إلهاؤها عن السياسة بـ (المباهج و وسائل الرفاهية و ضروب أشكال الرياضة للجنسين و اللهو مما فيه غذاء ملذاتها و شهواتها بالترويج لذلك عن طريق وسائل الإعلام).
10. نشر الإباحية و الفساد في شعوب العالم.
11. إشاعة وسائل الإدمان و الخمرة بجميع أشكالها من المخدرات و الخمور و المسكرات.
12. إشاعة الإرهاب و الفوضى و تصفية الأعداء.
13. استعمال الحقوق القانونية استعمالاً غامضاً للتضليل و التحايل.
14. التحكم بالمناهج الدراسية و تسخيرها لخدمة اليهود.
15. القضاء على الأديان المخالفة من مسيحية و إسلام


ارجو انى مكونش اتوسعت عن دائرة نقاش الموضوع لكن صدقونى دى جزء من المؤامرات

للي مايعرفش يعني أية بويات (البنات المسترجلة)
يدخل علي التوبيك دة:
http://100fm6.com/vb/showthread.php?p=340019#post340019

اها شكر لتوضيحك يا ميمو انا فهمت ريدون نقل ثقافة الايمو لكن تدريجيا تابعوا معى الموضوع ده

الموضوع ده نشرته من شهرن فاتوا فى مدونتى محذرا تداخلاته فى مجتمعاتنا العربية لكن لا حياة لمن تنادى

من هم الايمو

انزعجت السيدة العربية من وجود كلمة «إيمو» المكتوبة على ذراع ابنتها، وتخيلت أن الاسم لحبيب لها. وهو الأمر الذي أشعل غضبها، وأثار حنقها. لم تكن الكتابة بالقلم، لكنها كانت بآلة حادة خلفت وراءها جروحا غائرة وبقايا دماء متخثرة. وبعد شد وجذب وعراك بين الأم وابنتها بينت الفتاة المراهقة أن الإيمو مجرد نمط حياة، «ستايل» جديد يتبناه المراهقون ويتعايشون معه.

وأنها لم تحب أحدا بعد، ولم تقع في شباك مراهق آخر. كان على الأم التعسة أن تهدأ وأن تحاول أن تفهم ما لم تفهمه، وتدرك تلك التحولات التي أصابت ابنتها، بل أصابت الكثيرين ممن هم في مثل عمرها.الإيمو ثقافة فرعية ضد ثقافة الجماعة المتعارف عليها، ترتبط بالمراهقين دون سن السابعة عشرة.

وتفرعت ثقافة الإيمو من موسيقى البانك الأكثر انتشارا في بريطانيا، والتي ترتبط بالأساس بأشكال موسيقية صاخبة وحزينة ومضادة للمتعارف عليه من الكلمات والألحان. كما أنها ترتبط أيضاً بموسيقى الروك والميتال البالغة الصخب. وكما تعني كلمة البانك في أصولها اللغوية المواجهة والمعاداة لثقافة الجماعية السائدة، فإن الإيمو تمثل نوعا من الانسحاب والعزلة عن السياق العام المحيط وعدم التعامل معه.

فالإيمو حالة تمرد بالسلب على الآخرين والانسحاب عنهم، تظهر سماتها من خلال ممارسات كثيرة ومتعددة. أولى الجوانب المرتبطة بثقافة الإيمو ما يتعلق بالمظهر. فالإيمو غريبو الشكل، يرتدون الملابس القاتمة السوداء. سراويل ضيقة جدا، يكاد المرء يرى من خلالها تفاصيل أجسامهم، أو فضفاضة جدا لا يمكن من خلالها التعرف على ملامحهم الجسدية. وهم يفضلون الشعر الأسود الداكن جدا أو الأحمر اللون.

ويميل ذكور الإيمو إلى قلب شعرهم إلى الأمام الأمر الذي يغطي تقريبا نصف وجوههم. وتميل فتيات الإيمو إلى وضع الكحل بكثافة حول منطقة العينين، الأمر الذي لا ندري معه المساحة الحقيقية للعين، إضافة إلى وضع المساحيق الكثيفة والداكنة التي تحيلهم إلى حالة من التوحش الساكن والمريب.

وغالبا ما يرتدي الإيمو كل ما هو غريب من أشكال الزي التي تتعارض في الغالب الأعم مع السائد والمتعارف عليه من أشكال الزي التي يرتديها الأفراد العاديون. وربما لا يغيب عن الذهن هنا ما نراه من أشكال غريبة تتعلق بارتداء الجينز هذه الأيام، إلى الحد الذي يشعر فيه المرء في بعض الأحيان أن السروايل الجينز سوف تسقط ممن يرتدونها، ناهيك عن تلك المشاهد الشاذة المتعلقة بإبراز الملابس الداخلية لكلا الجنسين.

لا يتعلق الأمر فقط بارتداء تلك الملابس الغريبة التي تلفت النظر بدرجة أو بأخرى، لكنها تتعدي ذلك إلى الكيفية التي يتعامل بها الإيمو مع جسده وملامحه. ففي ظل الرغبة في الانسحاب من الثقافة العامة المحيطة، لا يجد الإيمو سوى جسده كفضاء ذاتي يمكنه أن يتعامل معه كما يحب وكما يريد. من هنا تظهر ثقافة الوشم التي أصبحت سائدة بدرجة كبيرة بين الكثير من المراهقين والشباب على السواء.

كما تنتشر تلك الثقافة المتعلقة بوضع حلقات معدنية في الشفتين أو الأذنين، إضافة إلى العديد من مناطق الجسم الأخرى. يتحول الوجه إلى ساحة من المعادن المختلفة التي تخترق الجلد، وتشتبك مع تفاصيله لتخلق حالة بشرية جديدة تستدعي التأمل والتفكير. لا يخفي هنا الطابع الحساس للمراهقين، فهم عرضة لكافة التحولات البيولوجية والفكرية المختلفة.

كما أنهم أكثر فئات المجتمع تأثرا بتحولاته المختلفة، فكل ما يحدث في الواقع الاجتماعي المحيط سواء أكان أسريا أو مدرسيا أو اجتماعيا أو اقتصاديا أو حتى سياسيا ينعكس عليهم بدرجة أو بأخرى. ورغم الاهتمام الكبير الذي توليه المؤسسات المعنية بالمراهقين، إلا أنه من الواضح أن المجتمعات العربية مازالت تهمل مسألة التعامل مع المراهقين واحتياجاتهم المعنوية والمادية المختلفة. فحساسية المراهقين تدفعهم للارتماء في أية تيارات جديدة محيطة بهم سواء أكانت محلية أو وافدة.

تبدو ثقافة الإيمو الوافدة وارتباط المراهقين المتزايدة بهم، تعبيرا عن خلل مجتمعي كبير وفادح، إن دل على شيء فإنه يدل على عدم وجود مشروعات حقيقية يمكن أن تجذب هؤلاء المراهقين لها، بما فيها المشروعات الدينية المختلفة. لا يجب التعامل مع هذه الصرعات بمنطق الحلال والحرام، كما لا يجب التعامل مع هؤلاء المراهقين من موقف الزجر والنهي والامتهان. فالمنطق الوحيد يكمن خلف التقرب منهم، وفهم وجهات نظرهم، والوعي بما يرتمون في أحضانه من أفكار جديدة وصرعات غريبة حتى يمكن مواجهتها والتعامل معها.

المشكلة ان في الدول العربية بقت الظاهرة دي اكتر من الدول الاجنبية مش عارف ليه مش عارفة الخلل فين يمكن علشان الدول العربية بتفضل الولد على البنت فدول عايزين يكونو رجالة وخلاص
معا انها تكون بنت احسن من انها تكون بالهيئة المشينة دي

لا حول ولا قوة الا بالله ميرسي يا ميمو ويا جرحي على الردود الجميلة