هذا وقد رد الشيخ حازم أبو إسماعيل على طارق يوسف اليوم على قناة الحكمة
|
فى مفاجاة كبيرة وفى إتصال تليفونى مع الإعلامى وائل الإبراشى فى برنامجه الحقيقة الذى يذاع على قناة دريم الفضائية أكد الشيخ طارق يوسف إمام مسجد (اولى الالباب )بولاية بروكلين فى الولايات المتحدة الامريكية أن حازم أبو إسماعيل كذاب كبير مؤكدا أن والدة ابو اسماعيل حصلت على الجنسية الامريكية بالفعل مضيفا أن أسرته حذرته من الاستمرار فى الكذب وقد اكد الشيخ طارق أنه تتلمذ على يد والد حازم أبو إسماعيل الشيخ صلاح أبو إسماعيل وأنه يتحدث بلسان أسرة الشيخ أبو إسماعيل وبناءا على رغبتهم لأن الشيخ حازم الآن يسىء الى اسم ابيه والى الاسلام بتماديه فى الكذب
هذا وقد رد الشيخ حازم أبو إسماعيل على طارق يوسف اليوم على قناة الحكمة
|
|
ننتظر انكشاف الحقيقة...............
|
|
الواحد مابقاش فاهم حاجه خالص
ارحمونا بقى |
|
ده كلام فارغ وكذب وافترى علي الرجل الشريف ****من هذاالشىخ ولآعمرنا سمعنا عنه
|
|
طبعا كلام فارغ جدا
لان معروف هذا الرجل انه شيعي ويحارب كل من هو سني وحارب من قبل سيدنا عمر ابن الخطاب http://www.almasry-alyoum.com/articl...7&IssueID=1097 |
|
طبعا كلام فارغ جدا
لان معروف هذا الرجل انه شيعي ويحارب كل من هو سني وحارب من قبل سيدنا عمر ابن الخطاب http://www.almasry-alyoum.com/articl...7&issueid=1097 يا رب . يا اخي يكون كلامك مظبوط وهذا الرجل كاذب لان بصراحه لو اتضح ان الكلام دا حقيقي انا مش بس حافقد الثقه في ابو اسماعل . دا انا مش هصدق اي انسان بعد كده شيخ ولا غير شيخ . ربنا يستر بقى |
|
يارب الكلام ده يطلع صح ونرتاح منهم كلهم
|
|
يارب الكلام ده يطلع صح ونرتاح منهم كلهم
|
|
ده شيعي يا عمي ,, وشيعي تعبان كمان
|
|
بكره يطلع الشيخ حازم ويوضح الحقائق اذا كان هذا الكلام صدق ام كذب
|
|
معلش يا شيخنا الفاضل
هى دى الضريبة الــ..........(الغير نظيفة) لأى انتخابات فى بلدنا ولكن باذن الله انت الرئيس القادم الذى نتمناه لبلدنا |
|
يا جماعه المنتديات انتشر فيها كلام عن الراجل دا انة كان تلميذ للشيخ ابو اسماعيل ولكنة تشيع على يد شيعه نيجيريا ثم سافر الى امريكا ولة مقالات في سب عمر ابن الخطاب ووصفة له بالكذاب و المعطل لا حكام الله ... رغم انة بينفي انة شيعي الا اناة يسب عمر .. فكيف لا يصدق علية ما اشيع عنه ؟والله اعلم
المصدر http://www.almasry-alyoum.com/articl...7&IssueID=1097 بس الاكيد ان العملية لسة هتسخن وتولع هههههههههههههه اركزو |
|
محاولة اغتيال حازم أبو إسماعيل
كتب ـ أحمد سعد البحيرى | 02-04-2012 19:11 حذر خبير أمني رفيع في تصريحات خاصة بالمصريون من خطورة الحملة الإعلامية والسياسية العنيفة والمكثفة في مصر والتي تتخذ بصمة رسمية تجاه المرشح لرئاسة الجمهورية حازم صلاح أبو إسماعيل ، وأكد الخبير الأمني أن الحملة ضد أبو إسماعيل بدأت تتخذ منحى عنيفا يكشف عن القلق الكبير لدى دوائر رسمية من تزايد فرص فوزه في الانتخابات الرئاسية المقبلة وأن هناك رغبة جارفة لوقف مسلسل صعوده |
|
المتهم برىء حتى تثبت ادانته
شكرررررررررراااااااااا استاذ |
|
فى انتظار الحقيقه ان شاء الله.................
|
|
ونختار مين؟ احنا عاوزين رئيس يحكمنا بالشريعة وواعي بالسياسة، يبقى ليه تتمنى ان حازم ميكونش زي ماحنا فاكرين؟ ليه تتمنى انه يطلع كذاب ونصاب؟
فين يا سهم الي واعي بالسياسة يا سهم !!!!!!
واعي منين يعني !! ولا هو هياخد الخبرة الاول !!! انا لا بهاجم راجل دين ولا انا ما بحبش ابو اسماعيل ولا انا كارهه ان الشريعه تطبق .. عشان بس انا عارفه الكلام الي هايتقال .. بس ما ينفعش الي يحكم ((( مصر ))) حد ماجربش وما عاش الحياه السياسيه وبذات التعامل مع الدول التانيه عن قرب ما ينفعش !!!! |
|
ننتظر انكشاف الحقيقة............... بعد ذلك حقيقه؟ تماديتم علينا وعلي الاستاذه بديعه وقلت كتير اليس من واجب الرجال المحترمين عندما يكون الوضع بهذا الشكل ان تبادر لمن عانفتهم وهم علي الحق ان تبادر حتي ولو بكلمات الحق وليس الاعتذار؟ افي الله شك؟مالكم كيف تحكمون؟ والله ما شمت شماته المنتصر علي الخصم بل ذادني ذلك اوجاعا علي اوجاع لان من يكذب كان يلبس ثوب الاسلام ولاكن كان هناك عيون تري مالايراه الناظرون |
|
فين يا سهم الي واعي بالسياسة يا سهم !!!!!! واعي منين يعني !! ولا هو هياخد الخبرة الاول !!! انا لا بهاجم راجل دين ولا انا ما بحبش ابو اسماعيل ولا انا كارهه ان الشريعه تطبق .. عشان بس انا عارفه الكلام الي هايتقال .. بس ما ينفعش الي يحكم ((( مصر ))) حد ماجربش وما عاش الحياه السياسيه وبذات التعامل مع الدول التانيه عن قرب ما ينفعش !!!! احنا مش كنا في الحوار ؟ |
|
معلش يا شيخنا الفاضل
هى دى الضريبة الــ..........(الغير نظيفة) لأى انتخابات فى بلدنا ولكن باذن الله انت الرئيس القادم الذى نتمناه لبلدنا هل منبر الدعوة افضل من حكم مصر؟ انظر الي الشيخ حسان واعرف الاخرين الشيخ حسان علي فكره من ضمن مشايخه الذين تربي علي ايديهم الشيخ متولي الشعراوي ولن ولم يسعي للسلطة |
|
ايش الموضوع؟ حد يفهمنا
احنا مش كنا في الحوار ؟ والله الكلام مكانش موجه لحضرتك
 !! |
|
والله الكلام مكانش موجه لحضرتك !!اصلي عمال ادور علي الاعضاء الذين هاجموني انا وبديعه حتي اوقفوها وعندما تطورت الاحداث لا اراهم شكرا |
|
كيف الحال يابو اسلام؟
هل منبر الدعوة افضل من حكم مصر؟ انظر الي الشيخ حسان واعرف الاخرين الشيخ حسان علي فكره من ضمن مشايخه الذين تربي علي ايديهم الشيخ متولي الشعراوي ولن ولم يسعي للسلطة قال تعالى فى حق نبى الله سليمان عليه السلام (قال ربى اغفر لى و هب لى ملكا لا ينبغى لأحد من بعدى انك أنت الوهاب) صدق الله العظيم و فى حق نبى الله يوسف الصديق عليه السلام قال تعالى (قال اجعلنى على خزائن الأرض انى حفيظ عليم) صدق الله العظيم و أعتقد أن سيدنا سليمان و سيدنا يوسف عليهم السلام لما يتركا الدعوة الى الله حتى الموت و كذلك الخلفاء الراشدين الخمسة الذين حكموا دولة أكبر من مصر عشرين مرة و لم يتركوا أيضا الدعوة الى الله و لا أيه رأى حضرتك؟؟؟؟ |
|
قال تعالى فى حق نبى الله سليمان عليه السلام (قال ربى اغفر لى و هب لى ملكا لا ينبغى لأحد من بعدى انك أنت الوهاب) صدق الله العظيم و فى حق نبى الله يوسف الصديق عليه السلام قال تعالى (قال اجعلنى على خزائن الأرض انى حفيظ عليم) صدق الله العظيم و أعتقد أن سيدنا سليمان و سيدنا يوسف عليهم السلام لما يتركا الدعوة الى الله حتى الموت و كذلك الخلفاء الراشدين الخمسة الذين حكموا دولة أكبر من مصر عشرين مرة و لم يتركوا أيضا الدعوة الى الله و لا أيه رأى حضرتك؟؟؟؟ الاية الاولي رب هب لي ملك قال المفسرون انه ملك الجن وهو بالفعل لاينبغي يعني لا احد يعرف اسبابه او اسلوبه او اي شئ عن هذا الملك وليس حكم او مقاليد الامور لاكنك لو اتيت بداود مثلا في الحكم فهو كان ملكا ونبيا كان ممكن نموذجك يذكر وارد عليك واقول ان داوود اوتي الملك عن الله عز وجل وهو امر مباشر لحكم الناس ثانيا نموذجك في اية سيدنا يوسف اجعلني علي الخزائن فهنا المفسرون قالوا انه وزارة المالية وحتي وان كان حكم مصر بالافتراض فكانت الرؤيا التي وعدها الله له ثالثا الخلفاء الرشدون هم خلفاء للنبي في الولاية علي المسلمين بما انزل الله من الشريعة نحن نتمني من الله ان يولي علينا خادم من خدم الخلفاء الراشدون كان كل خليفه منهم له والي (والي لمصر وبغداد وغيرها) وعمر بن الخطاب رضي الله عنه عندما اتسعت به ارض المسلمون اتي بنظام الدواوين (والكلمة فارسية بمعني وزارة بالمفهوم الحالي وعمل بيت المال و التجارة وبداء في وضع اسس الدولة بالمفهوم العصري وهذا النظام حيذاك ماخوذا عن بلاد غير عربية او اسلامية ورغم ذلك شرع في تاسيسه بما ينفع المسلمين ) نحن في القرن الخامس عشر هجري نواجه صعوبة شديدة في تطبيق نظم اسلامية تخلفنا عن ركب الحضارة بسبب عقولنا وليس بسبب الشريعة الاسلامية هل انت علم كم مؤتمر اسلامي انعقد لتطبيق الشريعة؟ والله لا ابالغ ان قلت اكثر من الف مؤتمر رسمي وغير رسمي؟ وهل انت تعلم كم كتب تقنين الشريعة الاسلامية في مكاتب الاوقاف والمجلس الاعلي للشئون الاسلامية؟ مشكلة تطبيق الشريعة الاسلامية ليست في مصر فقط بل كل دول العالم الاسلامي فيما عدا السعودية الدولة الوحيدة التي تطبق اغلب وليس كل الحدود الشرعية فهناك حدود في السعودية ومنها الاحوال الشخصية التي يلتف حولها قضاة الشريعه بما يرضي ذمم خربه ولا يوافق الشريعه ايضا في حدود الديات والعفو والتعزير والعديد من الحدود راي المتواضع تولي مشروع تطبيق الشريعة لاهله من رجال الفقه والشريعة يناقشونه ويدرسونه ويحددون له زمن محدد بعد تهيئه المجتمع كله من احتياجات وتنقيه ووقف المبيقات منه وتصفيه رؤؤس الاموال الربوية في المعاملات المالية حتي يتم تصفيه شوائب المجتمع تماما وهو يعتبر نفس مشروع صلاح الدين عندما نامت الامة في جهلها وضاعت منها القدس واستطاع صلاح الدين الايوبي من بعد موت الامة قرون ذادت علي السبع قرون ان يعيد القدس ويعيد هيبة الامة بين الامم فليس يااخي اسلام الشريعة شيئا هينا نستهين به لدرجة اننا نريد تطبيقه في امة مات قلبها كفرا ورائحة جسدها نتنا اذا اردت اعادة نضرة الشريعة عليك بتجهيز تربه خصبه من شعب طيب ليس وراءه اليهود واهل الضلاله ثم حافظ عليه من مؤامرات بني صهيون انك بالشريعة تزرع قلب جديد في جسد ميت والسلام يا اسلام |
|
يا رب يا رب يا رب يا رب يا رب
اظهر الحق و وفق الاصلح يا رب |
|
ده كلام جميل تعالي بقي نفتح تفاسير العلماء في الايات ونشوف
الاية الاولي رب هب لي ملك قال المفسرون انه ملك الجن وهو بالفعل لاينبغي يعني لا احد يعرف اسبابه او اسلوبه او اي شئ عن هذا الملك وليس حكم او مقاليد الامور لاكنك لو اتيت بداود مثلا في الحكم فهو كان ملكا ونبيا كان ممكن نموذجك يذكر وارد عليك واقول ان داوود اوتي الملك عن الله عز وجل وهو امر مباشر لحكم الناس ثانيا نموذجك في اية سيدنا يوسف اجعلني علي الخزائن فهنا المفسرون قالوا انه وزارة المالية وحتي وان كان حكم مصر بالافتراض فكانت الرؤيا التي وعدها الله له ثالثا الخلفاء الرشدون هم خلفاء للنبي في الولاية علي المسلمين بما انزل الله من الشريعة نحن نتمني من الله ان يولي علينا خادم من خدم الخلفاء الراشدون كان كل خليفه منهم له والي (والي لمصر وبغداد وغيرها) وعمر بن الخطاب رضي الله عنه عندما اتسعت به ارض المسلمون اتي بنظام الدواوين (والكلمة فارسية بمعني وزارة بالمفهوم الحالي وعمل بيت المال و التجارة وبداء في وضع اسس الدولة بالمفهوم العصري وهذا النظام حيذاك ماخوذا عن بلاد غير عربية او اسلامية ورغم ذلك شرع في تاسيسه بما ينفع المسلمين ) نحن في القرن الخامس عشر هجري نواجه صعوبة شديدة في تطبيق نظم اسلامية تخلفنا عن ركب الحضارة بسبب عقولنا وليس بسبب الشريعة الاسلامية هل انت علم كم مؤتمر اسلامي انعقد لتطبيق الشريعة؟ والله لا ابالغ ان قلت اكثر من الف مؤتمر رسمي وغير رسمي؟ وهل انت تعلم كم كتب تقنين الشريعة الاسلامية في مكاتب الاوقاف والمجلس الاعلي للشئون الاسلامية؟ مشكلة تطبيق الشريعة الاسلامية ليست في مصر فقط بل كل دول العالم الاسلامي فيما عدا السعودية الدولة الوحيدة التي تطبق اغلب وليس كل الحدود الشرعية فهناك حدود في السعودية ومنها الاحوال الشخصية التي يلتف حولها قضاة الشريعه بما يرضي ذمم خربه ولا يوافق الشريعه ايضا في حدود الديات والعفو والتعزير والعديد من الحدود راي المتواضع تولي مشروع تطبيق الشريعة لاهله من رجال الفقه والشريعة يناقشونه ويدرسونه ويحددون له زمن محدد بعد تهيئه المجتمع كله من احتياجات وتنقيه ووقف المبيقات منه وتصفيه رؤؤس الاموال الربوية في المعاملات المالية حتي يتم تصفيه شوائب المجتمع تماما وهو يعتبر نفس مشروع صلاح الدين عندما نامت الامة في جهلها وضاعت منها القدس واستطاع صلاح الدين الايوبي من بعد موت الامة قرون ذادت علي السبع قرون ان يعيد القدس ويعيد هيبة الامة بين الامم فليس يااخي اسلام الشريعة شيئا هينا نستهين به لدرجة اننا نريد تطبيقه في امة مات قلبها كفرا ورائحة جسدها نتنا اذا اردت اعادة نضرة الشريعة عليك بتجهيز تربه خصبه من شعب طيب ليس وراءه اليهود واهل الضلاله ثم حافظ عليه من مؤامرات بني صهيون انك بالشريعة تزرع قلب جديد في جسد ميت والسلام يا اسلام كلام عظيم جدا ومن هو الحاكم الذى (سيبدأ ذلك المشروع العظيم) هل هو أحد الليبراليين أو العلمانيين الذين لا يرون أصلا فائدة من كل ذلك و ينكرون اختلاط السياسة بأى دين وبأى شكل, و كل ما يؤمنون به هو الحريات و القوانين الوضعية المستمدة من الحضارات الغربية الحديثة أم لابد أن يكون الحاكم اسلامى حتى يستطيع وضع البذرة السليمة و تهيئة المناخ المناسب وقد صرح الشيخ حازم صلاح أبواسماعيل أكثر من مرة بأهمية دور مؤسسات الدولة و من أهمها (الأزهر الشريف) فى انجاز برنامجه الذى يدعو لدولة مدنية حديثة و لكن ذات مرجعية دينية اسلامية |
|
وقد صرح الشيخ حازم صلاح أبواسماعيل أكثر من مرة بأهمية دور مؤسسات الدولة و من أهمها (الأزهر الشريف) فى انجاز برنامجه الذى يدعو لدولة مدنية حديثة و لكن ذات مرجعية دينية اسلامية[/quote]
لا اعلم لماذا تسال هل العلمانين والليبرالين هم من سينجزون مشروع تطبيق الشريعه ؟ رغم اني قلت بالحرف ان من ينجز ذلك هم فقط رجال الفقه والشريعه من علماء الدين وليس شرط رئيس الجمهورية ابدا في فترة رئاسة السادات قلت انه تقدم للمجلس الاعلي وكان الدكتور هاشم الحسيني رحمه اله رئيسا للمجلس الاعلي والشيخ عبد الحليم محمود والشيخ جاد الحق رحمه الله وهم علماء الازهر وكلفوا بتقنين الشريعة الاسلامية والعمل بها لولا القدر تم قتل السادات ووقف مشروع الازهر وهو موضوع بالفعل كل التشريعات القانونية الاسلامية ولاكن نام في ادراج المكتبات بفعل فاعل اذكرك واذكر الناس ان علماء الازهر حتي عهد فاروق لم يتجراء اي رئيس وزراء او غيرهم بتمرير مشروع قانون حتي مجلسي الشعب والشوري الا ويعرض علي لجنة علماء الازهر ظلت هيبة علماءه منذ نابليون الذي كرمهم وعمل حسابهم وعباس حلمي الذي اراد تهجير اقباط مصر الي الحبشة واوربا وقف له الشيخ الباجوري وذكره بوصية رسول الله واعتذر عباس حلمي له وللاقباط وهذا مثبت في ذاكرة الازهر وتاريخه اما وان ياتي رجال في 1952 ويبدلون الشريعة ويطعنون في رجال الازهر حتي اتي يوما برجل ممن كان يتقاضي الدينارات ويقول بالحرف الازهر يجب تطهيره فذاك يجعل العامة تقول من هم رجال الازهر بالتاكيد لا يااستاذ اسلام ليس بالضرورة ان يكون الشيخ ابو اسماعيل هو اعلم العلماء بالفقه وهو شخصيا يرفض هذا الادعاء مع احترامي له رجال الدين وعلماءه هم من يدرسون كيف تطبق الشريعة وهم يعرفون متي وكيف ؟ خاصة الان وليس لهم حجة بانهم مغلبون علي امرهم من حاكم ظالم وعلي رئيس البلاد ان يفصل بين اعداء الدين وعلماءه وبين الفئة الضالة للاسف من المسلمين المدعين للعلم فلكل قانون قناه شرعية يحكم بها العالم في علمه والمهندس في مكتبه وهكذا فالدين شريعه الناس وفقه الدين لغة العلماء وليس العامة والقضاء الشرعي لاهل الفقه اشكرك |
|
لا اعلم لماذا تسال هل العلمانين والليبرالين هم من سينجزون مشروع تطبيق الشريعه ؟
رغم اني قلت بالحرف ان من ينجز ذلك هم فقط رجال الفقه والشريعه من علماء الدين وليس شرط رئيس الجمهورية ابدا في فترة رئاسة السادات قلت انه تقدم للمجلس الاعلي وكان الدكتور هاشم الحسيني رحمه اله رئيسا للمجلس الاعلي والشيخ عبد الحليم محمود والشيخ جاد الحق رحمه الله وهم علماء الازهر وكلفوا بتقنين الشريعة الاسلامية والعمل بها لولا القدر تم قتل السادات ووقف مشروع الازهر وهو موضوع بالفعل كل التشريعات القانونية الاسلامية ولاكن نام في ادراج المكتبات بفعل فاعل اذكرك واذكر الناس ان علماء الازهر حتي عهد فاروق لم يتجراء اي رئيس وزراء او غيرهم بتمرير مشروع قانون حتي مجلسي الشعب والشوري الا ويعرض علي لجنة علماء الازهر ظلت هيبة علماءه منذ نابليون الذي كرمهم وعمل حسابهم وعباس حلمي الذي اراد تهجير اقباط مصر الي الحبشة واوربا وقف له الشيخ الباجوري وذكره بوصية رسول الله واعتذر عباس حلمي له وللاقباط وهذا مثبت في ذاكرة الازهر وتاريخه اما وان ياتي رجال في 1952 ويبدلون الشريعة ويطعنون في رجال الازهر حتي اتي يوما برجل ممن كان يتقاضي الدينارات ويقول بالحرف الازهر يجب تطهيره فذاك يجعل العامة تقول من هم رجال الازهر بالتاكيد لا يااستاذ اسلام ليس بالضرورة ان يكون الشيخ ابو اسماعيل هو اعلم العلماء بالفقه وهو شخصيا يرفض هذا الادعاء مع احترامي له رجال الدين وعلماءه هم من يدرسون كيف تطبق الشريعة وهم يعرفون متي وكيف ؟ خاصة الان وليس لهم حجة بانهم مغلبون علي امرهم من حاكم ظالم وعلي رئيس البلاد ان يفصل بين اعداء الدين وعلماءه وبين الفئة الضالة للاسف من المسلمين المدعين للعلم فلكل قانون قناه شرعية يحكم بها العالم في علمه والمهندس في مكتبه وهكذا فالدين شريعه الناس وفقه الدين لغة العلماء وليس العامة والقضاء الشرعي لاهل الفقه اشكرك[/quote] يا أستاذنا الفاضل أرجوك أن تقرأ و تستوعب كلام أى مشاركة تريد الرد عليها بعناية قبل الرد حتى يكون الرد مناسب فأنا لم أقول أن العلمانيين هم من سينجزون المهمة و لم أقول أن الشيخ حازم هو أعلم أهل الأرض بالفقه الاسلامى و هو من سيقوم بذلك المشروع بمفرده ولكن و باختصار شديد لو كان الحاكم ليبرالى أو علمانى فهل تتوقع منه أن يتبنى (مشروع تطبيق الشريعة الاسلامية) حتى لو تقدم له 1000 عالم وفقيه مطالب بذلك |
|
الي الاخ اسلام اقراء بتاني كلامك ثم ردي عليه
كلام عظيم جدا ومن هو الحاكم الذى (سيبدأ ذلك المشروع العظيم) هل هو (أحد الليبراليين أو العلمانيين )الذين لا يرون أصلا فائدة من كل ذلك و ينكرون اختلاط السياسة بأى دين وبأى شكل, و كل ما يؤمنون به هو الحريات و القوانين الوضعية المستمدة من الحضارات الغربية الحديثة أم لابد أن يكون الحاكم اسلامى حتى يستطيع وضع البذرة السليمة و تهيئة المناخ المناسب وقد صرح الشيخ حازم صلاح أبواسماعيل أكثر من مرة بأهمية دور مؤسسات الدولة و من أهمها (الأزهر الشريف) فى انجاز برنامجه الذى يدعو لدولة مدنية حديثة و لكن ذات مرجعية دينية اسلامية يا استاذ اسلام واضح للمرة التانية انك تتهمني اني لا ادقق في كلامك قبل الرد وتداخلت عليك التعليقات اليس هذا كلامك تسالني من سينجز المشروع ووضعت قوسين علي العلمانين والليبرالين ؟ واخر سطرين من كلامك تقول ان الشيخ يدعو الي دولة مرجعية دينية وهو كحاكم اسلامي سيضع بذرتها ؟ اليس هذا كلامك؟ وردي ان الحاكم ليس له في بذرة الشريعه اي نواة الا اذا كان من علماء الدين الدين ورجال الدين لهم سلطات شرعية تعلو علي الحاكم وان كان امير المؤمنين ايه رايك بقي؟ ارجع لكتب التاريخ واذكر لك شيخا سلفيا وليس شيخا ازهريا الامام ابن تيميه نفسه لم يكن حاكما بل كان قاضي القضاه وكذلك كل الائمة الاربعة الشافعي وابو حنيفة ومالك وابن حنبل ايه رايك بقي؟ |
| مواضيع مشابهة: | ||||
| › فيديو : مذيعه تطرد مدير حملة الشيخ حازم أبو إسماعيل على الهواء | ||||
| › مفكر إسلامى كبير : لو أن سيدنا أبوبكر بيننا لأوصانا باختيار حازم أبو إسماعيل رئيساً لتلك الاسباب | ||||