اختيار مكان الدفن وفضله في المدينة المنورة
58- عن أبي هريرة t قال: أُرسل ملك الموت إلى موسى عليه الصلاة والسلام, فلما جاء صكه ففقأ عينه, فرجع إلى ربه فقال: أرسلتني إلى عبد لا يريد الموت, قال: فرد الله إليه عينه وقال: ارجع إليه وقل له: يضع يده على متن جلد ثور, فله بما غطت يده بكل شعرة سنة, قال: أي رب, ثم مه؟ قال: ثم الموت, قال: فالآن, فسأل الله أن يدنيه من الأرض المقدسة رمية حجر, فقال رسول الله r: «لو كنت ثم لأريتكم قبره إلى جانب الطريق تحت الكثيب الأحمر»أخرجه البخاري ومسلم.
59- عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي r قال: «من استطاع أن يموت بالمدينة فليمت بها, فإني أشفع لمن مات بها»أخرجه الترمذي.
قال العلماء رحمة الله عليهم: الأماكن لا تقدس أحداً ولا تطهره, وإنما الذي يقدسه من وضر الذنوب ودنسها التوبة النصوح مع الأعمال الصالحة.
أما لماذا أقدم موسى عليه الصلاة والسلام على ضرب ملك الموت فالجواب: «أخبر نبينا r أن الله تعالى لا يقبض روح موسى عليه الصلاة والسلام حتى يخيره»أخرجه البخاري وغيره...فلما جاءه ملك الموت بدون تخيير لطمه بدليل: لما رجع إليه ملك الموت فخيره بين الحياة والموت, اختار الموت واستسلم, والله بغيبه أعلم وأحكم.
¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶
ضغط القبر على صاحبه وإن كان صالحاً
60- عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله r قال في سعد بن معاذ: «هذا الذي تحرك له عرش الرحمن وفتحت له أبواب السماء, وشهده سبعون ألفاً من الملائكة لقد ضُم ضمة ثم فرج عنه»أخرجه النسائي.
61- عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله r: «إن للقبر ضغطة لو نجا منها أحد لنجا منها سعد بن معاذ»أخرجه أحمد.
والقبر إما لحد أو شق واللحد: هو أن يحفر للميت في جانب القبر, إن كانت الأرض صلبة وهو أفضل من الشق لأنه الذي اختاره الله لنبيه r.
62- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: لما أرادوا أن يحفروا لرسول الله r, بعثوا إلى أبي عبيدة وكان يضرح كضريح أهل مكة, وبعثوا إلى أبي طلحة وكان هو الذي يحفر لأهل المدينة وكان يلحد, فبعثوا إليهما رسولين, قالوا: اللهم خر لرسولك, فوجدا أبا طلحة فجيء به, ولم يوجد أبو عبيدة فلُحد لرسول الله r، أخرجه ابن ماجة.
63- وعنه قال: قال رسول الله r: «اللحد لنا والشق لغيرنا»أخرجه ابن ماجه والترمذي.
¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶
الميت يعذب ببعض بكاء أهله عليه
قال الإمام البخاري رحمه الله: يعذب الميت ببعض بكاء أهله عليه إذا كان النوح من سنته لقول الله تعالى: }قوا أنفسكم وأهليكم ناراً{ [التحريم:6 ]، وقال النبي r: «كلكم راع ومسؤول عن رعيته» فإذا لم يكن من سنته فهو كما قالت عائشة رضي الله عنها: لا تزر وازرة وزر أخرى. وهو كقوله : }وإن تدع مثقلة إلى حملها لا يحمل منه شئ{ [فاطر : 18] ومعنى من سنته: أي من عادته كأن يوصي بالبكاء عليه، أو يعلم بأن أهله سيبكون عليه ولا ينهاهم0
¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶