هو,’,’ حال البنات والشباب بين الحب الحقيقي والحب السراب الحب :- رحلة الظمأن إما ترويه من عطشه أو تهلكه بعطشه دعوني"" اتكلم عن الحب السراب
هو رحلة ظمأن نحو سراب يحسبه ماء....... ولحمقه ... يعرف انه ليس ماء فهو منذ بدأ رحأما"" الحب الحقيقي لته وهو متيقن من أنه سراب ..... فحُق عليه عطشه وحُق عليه الهلاك .هو رحلة ظمأن نحو نهر جاري ..... لاتعرف اين ذهب قديمه حتى يفاجئك بجديده ... نهر عذب حلال شربه .... ان عطشت رواك .... يسرك لقياه كما يسره لقياك فلا تحتار والاصلح منهما اختار ماتقدم صيغه فلسفيه ..... ارجوا ان لايتعبكم فهمهالا أدري لماذا لا يتفهم العشاق بأن الحب مجرد شعور عاطفي لا اكثر ولا اقل ..... شعور كغيره من الشعوريات .... لم افهم لماذا جعلوا من انفسهم (( اسرى لــ / وجرحى من / وقتلا بسبب)) الحب....
يقول : اسيرالحب .....وأقول : ليته كان اسير في الاسلام "" لكان ابرك ""يقول : جريح الحب .....وأقول : ليته كان جريح معركة اسلاميه "" لكان اعظم مقتول الحب .....وأقول : ليته قتيل جهاد "" لفاز ورب الكعبة رأيي في الحب السراب هو علاقة واهمه بين شخصين ( نهايتها محتمه تكون مُرة المذاق ) و ليس هناك مبرر لإقامة علاقة من هذا النوع سواء كان ذلك بمسمى الصداقة أو الحب أو غيره.. فحدود الشرع وتعاليمه واضحة فيما يتعلق بالرجل والمرأة، فلا يجوز شرعاً الارتباط ما لم يكن هناك عقد شرعي خطوبة أو عقد قران).. وأما الصداقة أو الحب قبل الزواج - والاغلب بنية عدم الزواج اصلا - ماهو إلا شعارات براقة جاءتنا من ثقافات غربية وشرقية لا تحكمها عقيدة ولامبدأ، ولاتتناسب مع عادتنا وتقاليدنا المحافظة فكانت نهايتها قاسيه وآثام وسقطات ذات واهانة انفس قد شرفها الله بالعفه ........ والحر يفهم بالاشارة .........الشعراء اكتشفوا انه سراب منهم من قد اخذ باع طويلا حتى اكتشفه ومنهم من فطن اهل الهوى دائما وابدا *** مكتوب عليهم قلة الراحةمثل السفينه بلا قبطان *** يلعب بها الموج سفاحة
رأيي في الحب الحقيقي فهو"" اندر الموجود واعز مفقود ........................ بدايته :- ...... مع بداية الارتباط الحقيقي بين الطرفين من هذه النقطه تبدأ مسيرة الحب الحقيقي .... حب ايده الله .... حب أيده رسوله .... حب ايده الاسلام ..... و كل ذا عقل يؤيده ..قالت وفي عينها من رمشها كحل
قف وانتظرني فقد أودى بي الحول
أنا الغريبة يا عمري وكم نــظرت
إليك عيــــني بقلب ملؤه الوجل
وا لولهي على مضـــض أنا المحبة
فكن رحيمـــــا وقف يا أيها الرجل
لاتتركني فإني بت مغرمــــة
بحسن وجهـــــك لما اختاره الخجل
صددت عني فكاد الصد يقتلـــني
وغبت عني فكـــــاد العقل يختبل
فكرت أنساك لكني كواهــــمة
ظنـــت بأن قلوب الغيد تنتقل
فرحت أرسل طرفي في الوجوه فما
علـــمت قلبي إلا فيك يشتغل
ينام كل الورى حولي ولا أحــد
يدري بأن فؤادي منك يشتعل
فكن شفوقا وجد لي بالوصال فمـا أريـد غيرك أنت الحب والأمل
جد لي ولا تك مـــغرورا فما أحد
رأى جــــمالي إلا إغتاله الغزل
ألا ترى قدي المياس لو نظـــرت
إليه أجمل مـن في الأرض تختجل
فقلت والحزن مرسوم على شـــفتى
وفي فــــؤادي من أقوالها دخل
أختاه لا تهتكي ستر الــــحياء ولا
تضيعي الدين بالدنيا كمن جهلوا
والله لو كنت من حور الجــنان لما
نظرت نحوك مهما غرني الهدل
أختاه إني أخاف الله فاســـــتتري صانت العرض تحيا وهي شامخة
ومن أضاعـته ماتت وهي تنتعل
كل الجراحات تشفى وهي نافـــذة
ونافذ العرض لا تجدي له الحيل
من أحصـنت فرجها كانت مجاهدة
كمريم ابنت عمران التي سألوا
ومن أضاعته عاشت مثل جاهلةوراجعي النفس إن الجرح يندمل
ووجهي الشمس هل للشمس بارقة
إذا شخــصت إليها فهي ترتحل
عندما اصير مُعابا لرفضي خوض غمار تجربة الحب
وكأن الحب تجربة تعيب منلم يجربها ... فمن لم يجرب الحب فلا يدرك اهميته
هل حصرنا الحب على الجنس الاخر فقط ( محبوبتك )
فيه حب لله
فيه حب لرسول الله
فيه حب للصالحين في الله
فيه حب الأم (( منبع الحب ومدرسته ))
فيه حب الأب
فيه حب الأخوان
فيه حب الأخوات
فيه .......
فيه .......
أتجاهلنا كل هذا الحب .... وهو الحب الحقيقي في الحياة والاغلب ... يعتذر بانه اخطأ في اختيارة
وهذا ما اعنيه ... الى متى واختياراته خطأ ... اليس من المفترض ان يبني اختياره على اسس معينه
ليس كل ما نحب هو الصالح
وليس كل ما نكره هو السيئ
تريـد تسير من قد عاقه الشلل
أختاه من كانت العلياء غايته
فـــــليس ينظر إلاحيث تحتمل
أختاه من همه الدنيا سيخسرها
ومن إلى الله يسعى سوف يتصل
أختاه إنا إلى الرحمان مرجعنــــا
وســــوف نسأل عما خانة المقل
أختاه عودي إلى الرحمان واحتشمي
ولا يـــــغرنك الإطراء والدجل
توبي إلى الله من ذنب وقعت به
ولتعلــــمي أنني بالدين مشتمل
تمسكي بكتاب الله واعتصـــــمي
ولا تكوني كمن أغراهم الأجل
أختاه كوني كأسماء التي صـــبرت
وأم ياســــــر لما ضامها الجهل
كوني كفاطمة الزهراء مؤمنــــة
ولتعلمي أنــــها الدنيا لهابدل
كوني كزوجات خير الخلق كلهمو
من علم الـناس أن الآفة الزلل