الشيخ حازم صلاح ابواسماعيل المرشح السابق للرئاسه وهو مسجون الان في سجن العقرب اكد اثناء خطبه له في السجن وهو يعظ الاخوان الحاضرون في السجن قائلا لهم ان الرسول عليه الصلاه والسلام انتصر علي الكفار بالصبر وحرص ابو اسماعيل في الخطبه علي رفع الروح المعنويه للاخوان المسجونين وحثهم علي التحلي بالصبر وضرب لهم مثلا بصبر الرسول صلي الله عليه وسلم علي اذي الكفار له واستشهد بأيات قرانيه علي ذلك وأضاف ابو اسماعيل ان مايحدث الان للاسلاميين ليس بجديد فالاسلاميون قضوا اغلب اعمارهم داخل السجون ان هذه السجون بنيت للاسلاميون وقد دخل هذه السجون الكثير منا وخرجوا وعادوا الي الحياه مره اخري ويقصد بذلك سعد الكتاتنى وغيره وانهى خطبته بالدعاء لشهداء رابعه العدويه ودعا لهم بالرحمه وبكى كثيرا علي ماحدث في مصر في الايام الماضيه

ومن ناحيه اخري حرص محمد بديع علي الجلوس في زنزانته واستمع لتعليمات مأمور السجن واستمر لوحده لايتكلم مع احد ولاحتى مع افراد الجماعه تنتابه حاله من الحزن الشديد واليأس

والجدير بالذكر ان ابو اسماعيل من اشد المؤيدين للرئيس محمد مرسي بعد ان تم استبعاده من انتخابات الرئاسه لان امه تحملا الجنسيه الامريكيه ومن شروط المرشح لانتخابات الرئاسه ان يحمل والديه الجنسيه المصريه وكان انصار ابو اسماعيل يساندونه في كل شئ عند ذهابه للمكحمه لاثبات ان امه مصريه ولكن تم استبعاده من سباق الرئاسه وبعد فوز الرئيس محمد مرسي بدأ ابو اسماعيل يؤيده ويشد من ازره وكانت النهايه بعد عزل الرئيس مرسي تم القبض علي ابو اسماعيل لتحريضه علي الفتنه

وانا اقول لك يأبو اسماعيل اذا كنت علي حق سينصرك الله ولكنك علي باطل انت ومن معك وشوهتوا صوره الاسلام والمسلمين وكفرتم من يعارضكم وحسبي الله ونعم الوكيل في كل من اساء للاسلام

شىء غريب يا اخى وده حكم منك قبل حكم ربنا وبغض النظر إذا كان على حق أو باطل أذكرك أن الرسول تم محاصرته فى شعب أبى طالب هو ومن معه لمدة ثلاثة سنوات كاملة ثم جاء الفرج بعد الصبر

وانا اقول لك يأبو اسماعيل اذا كنت علي حق سينصرك الله ولكنك علي باطل انت ومن معك وشوهتوا صوره الاسلام والمسلمين وكفرتم من يعارضكم وحسبي الله ونعم الوكيل في كل من اساء للاسلام

شىء غريب يا اخى وده حكم منك قبل حكم ربنا وبغض النظر إذا كان على حق أو باطل أذكرك أن الرسول تم محاصرته فى شعب أبى طالب هو ومن معه لمدة ثلاثة سنوات كاملة ثم جاء الفرج بعد الصبر

انه ليس له الحق ان يكفر من يعارضه لان هذه الكلمه كبيره جدا والله اعلم

ايام الرسول كانوا كفار لكن احنا دلوقتى كلنا مسلمين ولايجوز تكفير بعضنا البعض الا بدليل لان هذه الكلمه تكفي ان تدخل صاحبها النار

أين وصف حازم أبو إسماعيل لمن عارضه بأنه كافر ضع فيديو لذلك إذا كنت تملك

انه ليس له الحق ان يكفر من يعارضه لان هذه الكلمه كبيره جدا والله اعلم

لكن من حق معارضيه انهم يكفروه بكل سهولة , صح ؟ المتأسلمون , الإرهابيون , الخوارج ..... كل ده بيتقال كل دقيقة على كل القنوات اللى حضرتك بتتابعها ,,مارديتش عليهم نفس الرد ليه ؟؟ يا أخى كن منصفاً .

لكن من حق معارضيه انهم يكفروه بكل سهولة , صح ؟ المتأسلمون , الإرهابيون , الخوارج ..... كل ده بيتقال كل دقيقة على كل القنوات اللى حضرتك بتتابعها ,,مارديتش عليهم نفس الرد ليه ؟؟ يا أخى كن منصفاً .

ومن هناك على القنوات انهم مسلمين مساكين يريدون ان يتعلموا دينهم ولا يجدون من يأخذ بيدهم انهم مساكين حقا اما انت ايها العلامة الذى يشار اليك بالبنان بالعلم فكيف يصدر منك هذا البهتان للمسلمين ممن ليس على طريقتك و
اما كلمة متأسلم او ارهابى او خوارج فهذه صفات ولكن ان نكفر المسلمين بغير دليل هذا ليس من الانصاف وتذكر معى قول عبد المقصود وصفوت حجازى وغيرهم قتلانا فى الجنة وقتلاهم فى النار من اعطاك الحق فى دخول هذا الجنة ودخول هذا النار والشيئ الجديد ان الميادين اصبحت ساحة للجهاد بل اصبح التواجد فى الميادين هى افضل من اداء العمرة كما يعلم الجميع من تصريحات احدهم هناك والذى لا يعلمه الكثير ان ممن اعرف وتكلمت معهم من التيار التكفيرى المتشدد والاخوان انهم يصفون السيسى بانه كافر ويصفون الجنود المصريين بانهم كفرة والدليل من يقتل الجنود فى سيناء ؟؟ اكيد هم جنود اسرائيلين يلبسون الجلباب ويطلقون اللحى ارجو ان ترجعوا الى رشدكم وتتعلموا سنة نبيكم قبل ان تتجهوا الى عامة الناس سواء بالحكم او بالدعوة .

ومن ناحيه اخري حرص محمد بديع علي الجلوس في زنزانته واستمع لتعليمات مأمور السجن واستمر لوحده لايتكلم مع احد ولاحتى مع افراد الجماعه تنتابه حاله من الحزن الشديد واليأس

أعوذ بالله من المنافقين أمثال أبو إسماعيل .

تجار الدين واستغلال الارهاب هم اعداء الدين والوطن
يارب انصرنا على كل شر وانصر جيشنا فى كل بقعه فى بلدنا الغاليه مصر

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله


الحق لله تعالى والذي يجب على المسلم معرفته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (ستفترق أمتى على ثلاث وسبعون فرقة واحدة في الجنة واثنتين وسبعون في النار؛ قالوا يا رسول الله من هم قال: ما أنا عليه وأصحابي) فعلى المسلم ليميز بين الإخوان وغيرهم أن يتعرف على الفرق والجماعات وتفكيرهم ليميز الحق من الباطل، فليس كل ملتحي خارجي إخواني ولكن هناك ملتحون أشرف من مليون خارجي، يعلمون الناس ما هي الفرق الضالة من شرع ربنا وسنة نبينا، وهناك أمر أحب أن أنبه عليه وهو أنه ليس كل منتمى لحزب الإخوان فقط هم الإخوان بل هناك الملتحي الذي ينتمي لهم فكريا وهنا يكون منهم ومن حزبهم شاء أم أبى فالأمر فكر واعتقاد وليس مجرد إنتماء فالراضي يأخذ حكم الفاعل في شرعنا.
وأهل السنة والجماعة وعلماؤهم الحقيقيون يعرفون الخوارج جيدا ومن طويل السنين يحذؤون منهم الشعب ويحثونهم على البعد عن طريقهم قبل الثورات وانكشاف حقيقتهم للناس كافة (وقد يكون إنكشاف أمرهم وفضحهم جواب دعوة لصالح ممن قذفوه في عرضه بالبهتان أو رموه بما ليس فيه) ولا يخفى أن إنكشاف أمرهم للناس أمر في غاية الأهمية للدعوة لدين الله إذ قد تميز الخبيث من الطيب وظهرت حقيقتهم وحقيقة دعوتهم وظهر علماء الإخوان على حقيقتهم للقاصي والداني وأخص منهم دعاة الفضائيات؛ والله يشهد كم أوزينا من الناس لما كانوا يسألون عن الداعية الفولاني والداعية العلاني فكنا نجيبهم أنهم دعاة إهوان وإن طالت لحاهم فكنا والله شهيد علينا نتعرض للقذف والسب والآن أبى الله إلا أن يعرفهم القاصي والداني على دنائتهم وخستهم، كان الناس يغضبون إن قلنا لهم هؤلاء إخوان خوارج تكفيريين قتلة أما الآن فالله وحده هو من كشف أمرهم وأزاح الغمة عن عيون شعبا مسلما، وأقسم بالله وأنا رجل مصري سني ملتحي أنهم لا يعرفون شرعا ولا شريعة ولا دينا ولا يعرفون غير رمي من خالفهم بالتكفير وكم جرعونا من ذل مرير وأقسم بمن رفع السماء بلا عمد أنهم يحاربون سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحاربون تطبيق شرع الله، وأقسم بالله تعالى أنهم موالون للكفار ولا ولاء لهم للمسلمين قال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين) والرجل العامي الآن الأمي حتى قد شاهد حقيقة تقربهم من الشيعة الذين يسبون أمهات المؤمنين وأبا بكر وعمر وعثمان ولا يعترفون بالقرآن وعادوا الدولة السعودية السنية واترموا في أحضان الشيعة ونحمد الله تعالى أن المسلم صاحب الفطرة السليمة لم تنطلي عليه أفعالهم ومجهم كبزاق يحتاج البزق.
يا شعب مصر كونوا على قلب رجل واحد على قلب جيشكم وحكومتكم فلا يستطيع العدوا اختراقكم ومن جاء ليفرق جمعكم فاعلموا فيه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم (من جاءكم وأمركم جميع يريد أن يفرق بينكم فاقتلوه كائنا من كان) فالخير كله في الجماعة والشر كله في الحزبية والفرق الضالة فلا خير فيهم لقول الله تعالى: (منيبين إليه واتقوه وأقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون) وقال: في شأن الفرق والأحزاب أيضا (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء إنما أمرهم إلى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون) فالحزبية حرام شرعا ومن لا يعرف الشرع ينظر في ثمارهم فمن ثمارهم تعرفونهم.
ومن يساند أو يتعاطف مع الإخوان أدعوه لعدم تكثيرهم فالراضي بهم وبفعلم له وزرهم وإثمهم وإن لم يكن يعرف شرع الله فلينظر في الواقع نظرة تجرد فلينظر للسودان والعراق وليبيا وسوريا وأفغانستان وباكستان والصومال والجزائر وما حل بهم بسبب دعم قوى الشر لهم ليقاتلوا المسلمين بعد تكفيرهم فالجندي والضابط الذين قال فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: (عينات لا تمسهما النار/ عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله) رسول الله يقول أن النار لا تمس عين سهرت تحرس في سبيل الله والإخوان ومن والهم من فرق واحزاب يكفرون جنودنا وجيشنا الساهر يحرس في سبيل الله.
ومن هذا المنبر منبر اليوم السابع أدعوا المسلمين أن يتوحدوا ضد قوى الشر فقد فتكوا بدول الجوار لتضييق الخناق على مصر فهي الغنيمة الكبرى لهم والكحكة الغالية ومن أجل إسقاطها بزلوا الغالي والنفيس، ولا سبيل لدفعهم إلا بالإتحاد ففي الإتحاد قوة وفي الميوعة والذبذبة خراب فاتحدوا يا شباب مصر ضد التكفيريين فهم لا يتورعون في إدخال الكفرة مصر لإحتلالها وتقسيمها، وهذا ما فطن له النصارى بمصر فوقفوا لذلك شجعانا لما رأو المسلمين من أصحاب الفطر السليمة يتصدون للدفاع عنهم ودفع من يريد إشعال نار الفتنة الطائفية بحرق كنائسهم فطرة سليمة من مسلم لا يعرفها حزبي بغيض أو تكفيري خارجي قاتل؛ وما هذه الفطرة إلا من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم (من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة وإن ريحها توجد من مسيرة أربعين عاما) صحيح البخاري؛ فالدين لا يقتل بقتل نصراني بغير ارتكبه بل هم معاهدون لا تحل دماءهم كما قال رسول الله، بغير الفكر الخارجي التكفيري فكل ما يصب في مصلحة الجزب البغيض فهو حلال ولا بأس به

أسأل الله أن يوفقنا وإياكم لكل خير فلا حول ولا قوة إلا بالله تعالى

الله عليك اخى الزائر والله لقد احسنت القول يا ليتنى اراك امامى لاقبل رأسك نحن فى زمن اهل السنة فيه قليل

على فكرة يا اية .............الابتلاء لا يقع الا لمن هم على الحق يا كباتن انت وهووبعدين انت نصبت نفسك قاضى وجلاد ومفتى ارحموا نفسكم شوية واعلموا انكم موقوفون وستسالون الذى يكفر الناس هم علما وشيوخ السلاطين واقراؤا التاريخ يا فلاسفة