اعتذر على الحجار عن هذه الاغنيه وقال انها فهمت بشكل خاطىء وانا لا اعنى بالكلمات التى فى الاغنيه الشكل التى فهمت به .
انه فى الكلمات ( لينا رب وليكو رب ) التي جائت في الأغنية تعني "لينا مسؤول" ولا تعنى الإله كما تصور وفهمها البعض وان الكلمات إحنا شعب وإنتم شعب قال الحجار انها تعنى كل من يحاول السيطرة على الشعب باسم الدين، وتقصد بها كل الذين يرهبون الشعب ويهدد امنهم .
وقال الحجار ان الاغنيه لا يقصد بها الانقسام فى الشعب وان الانقسام كان موجود قبل الاغنيه ولاكنها ائت على الجرح .
كما نشر الحجار على صفحته على الفيس بوك هذا التوضيح لما كان يعنيه
عندما شاهدت وقرأت أكثر من رأى بتكفيرى لغنائى بيتآ من الشعر فى أغنيتى إحنا شعب وانتوا شعب يقول "رغم إن الرب واحد .. لينا رب وليكوا رب" أدهشنى أن هذه الآراء صدرت من دعاة أو رجال دين ولذلك أحب أن أذكّرهم بقوله تعالى فى سورة يوسف عندما سأله السجينان عن تفسير أحلامهما قال : "بسم الله الرحمن الرحيم .. ياصاحبى السجن أمّا أحدكما فيسقى ربّه خمرا ( من الأكيد أن سوف يسقى سيده خمرآ ) وأما الآخر فيصلب فتأكل الطير من رأسه " .. وفى آية أخرى " وقال للذى ظن أنه ناج منهما اذكرنى عند ربّك ( أى عند سيدك ) فأنساه الشيطان .. إلى آخر الآية .. وفى آية ثالثة من نفس السورة : وراودته التى هو فى بيتها عن نفسه وغلقت الأبواب وقالت هيت لك قال هو ربّى أحسن مثواى إنه لايفلح الظالمون ( أى أنه سيدى الذى ربانى ولن أخونه ) . كما أحب أن أذكر حضرات الدعاة الأفاضل بأن هناك علم فى اللغة اسمه " المشترك اللفظى " يعنى أن اللفظ يمكن أن يحمل أكثر من معنى أى أنه يمكن أن تسمى رئيسك فى العمل " رب العمل" وتقول عن الزوج "رب الأسرة" ونحن ظللنا نستمع إلى برنامج إذاعى اسمه " إلى ربات البيوت " سنين طوال دون أن نكفر أصحابه . وأردت أن يعرف هؤلاء الدعاة الأجلاء أن الأزهر كان قد أجازنى لقراءة القرآن منذ سبع سنوات وأن أبى هو إبراهيم الحجار الذى حرص على أن نتعلم القرآن فى "الكتّاب" أنا وأخى أحمد المعروف بين أصحابه بلقب الشيخ أحمد . أى أن الذى ربانا من بعد رب العباد كان حريصآ على أن نستمسك بالعروة الوثقى وهى كلمة لاإله إلا الله والدين القويم فحاش لله أن ندعوا إلى الكفر . أما عن مقولة أن الأغنية تدعو إلى الفرقة والإقصاء فهذا محض افتراء لأن الأغنية تدعو لمناهضة الإرهابيين و الذين يتخذون من الدين ستارآ يستخفون وراءه كى ينالوا السلطة والثروة حتى يسيطروا على الشعب . والأغنية ليست موجهه إلى أى شخص أو جماعة تعتنق فكرآ أو ديانة سواء كان إخوانيآ أوصوفيآ أو سلفيآ أومسيحيآ أو يهوديآ طالما أنه يدعو إلى السلام . وبالمناسبة بين عائلتى وأصدقائى من ينتمون إلى الإخوان والسلفيين والصوفيين ولكنهم لم يكفرونى ولم يحاولوا أن يميّزوا أنفسهم علىّ . وأدهشنى أيضآ من بعض الإعلاميين أنهم لم يكلفوا أنفسهم أن يقرأوا تاريخ إصدار الأغنية فيتهموننى بأنى أصدرتها منذ أيام قليلة بعد أن تأكدت من أن قيادات الإخوان قد قبض عليهم ويوصونى بألا أفرح بنصر مؤقت , أرجو منهم أن يعيدوا مذاكرة كيف يكونوا إعلاميين ومهنيين .
علي الحجار