يا معشر المسلمين الموحدين في كل مكان من هذا العالم، قبل الإجابة على هذا السؤال أقول إنه يجب علينا في البداية أن نعمل بما في المصحف، هذا هو الواجب، أن نعمل بما في القرآن، وإلا ما قيمة أن ينحني أحدنا على القرآن؛ ليقبله بخشوع يفوق خشوع عثمان بن عفان، ولا يعمل بما جاء فيه من الأوامر والنواهي، وهو مضيع بما فيه، ما قيمة هذا؟!! اليوم يوضع القرآن في علب كبيرة وقطيفة فخمة جداً، ويهدى لعلية القوم، والناس، والزعماء، والكتاب والأدباء كهدايا، وينحنوا عليه بخشوع شديد، ونحن أبعد الناس عن أوامر القرآن، وحدود القرآن، ونواهي القرآن، هل هذه هي القضية يا إخواني؟! سامحوني يا إخواني، ولكن القرآن اليوم يزين السيارات ويزين الجدران، ومع ذلك قد يستخدم تلك السيارة -والعياذ بالله- في معصية، على الرغم من احتوائها على القرآن.
جميل أن تحب القرآن، وأن تُجل القرآن، وأن تقدر القرآن، وأن تعظم القرآن، ولا حرج أن تقبل القرآن، ولا أعلم دليلاً يمنع من ذلك، لكن الذي يهمني أن نعمل بما في القرآن، قد يكون تقبيلك للقرآن من باب الإجلال والتعظيم، وأرجو الله أن يكون من باب " وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ"، لا أعلم دليل يمنع ذكر، ولكن أعلم دليل يوجب عليك أن تعمل بما هو في القرآن، بل أعلم أدلة توجب علينا أن نعمل بما في القرآن، أن نمتثل أوامره، أن نجتنب نواهيه، أن نقيم حدوده، " لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا"، ليس لينذر من كان ميتاً، بل "لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ"، قال تعالى:"مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى * إِلَّا تَذْكِرَةً لِمَنْ يَخْشَى"، ما أنزل الله القرآن لنُزين به جدران المساجد، أو لتحلي النساء به صدورهن بالمصاحف الذهبية والفضية، أو ليوضع في علب القطيفة الفاخرة الضخمة، أو ليقسم عليه القسم في المجالس النيابية والشعبية والدستورية، لا لا، بل ما أنزل الله تعالى القرآن إلا لننفذه، ونحول أوامره في حياتنا إلى واقعٍ أمراً أمراً، ولنجتنب هذه النواهي نهياً نهياً، ولنقف عند هذه الحدود القرآنية حداً حداً، ولنردد مع القرآنيين المباركين السابقين الأولين، أهل القرآن الأُول، الذين كانوا يقولون: "سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ".
أسأل الله العظيم، رب العرش الكريم، أن يهدينا وجميع شباب وفتيات الإسلام العظيم، وأن يردنا إلى دينه رداً جميلاً، إنه ولي ذلك والقادر عليه.a