السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
(الدعاء مخ العباده) كثير ما نسمع هذه الجمله ودائما من يرى بانه اذا دعى الله فلابد على الله ان يستجيب دعائه هذه هى الكلمات التى تدور بين الشباب والتى يسعى كثير من مشايخ الاسلام ان يوصلوها الى المستمع ولكن هل علمت بانه من اراد العلى سهر الليالى بمعنى اخر هل تعلم بان الدعاء له شروطه وضوابط انك مثلا اذا اردت ان تبعث برساله الى الحاكم او الى مسؤال كبير فى دولتك ترى دائما يافطه مكتوب عليها احذر الاقتراب اما انها منطقه عسكريه او انها منطقه محظوره لان بها مسؤال كبير فى الدوله وانت تريد الوصول اليه ولكنه سبحانه مالك الملك كتب على بابه المفتوح (اسجد واقترب) باب السماء مفتوح ولكن له ضوابط كثيره عليك ان تقوم بها وسوف اقوم اليوم بسرد اداب الدعاء مع الله حتى يستجيب الله لدعائك بسرعة كبيره ان شاء الله او ان يدخرها لك فى الاخره
الاولى/اغتنماء الاوقات العظيمه: وهذه الاوقات هى التى يستخدمها كثير من الناس وهم الدعاه الى الله وليس معظم الناس لانها دائما ما تكون اوقات غفله عن الجميع فمثلا فى الثلث الاخير من الليل فى فصلى الشتاء والصيف يكون كثير من الناس نائمون اما عشاق الانترنت او المكالمات الهاتفيه يكون هذا هو وقتهم كى يكونوا اما على الهاتف او على الكمبيوتر وهما القسمين الموجودين فى الحياه او اما يكون فى عمله كل هذه الاعمال تجعل الناس فى غفلة عن ربهم سبحانه ورغم ذالك قال صلى الله عليه وسلم (ان رب العزه يتنزل فى الثلث الاخير من الليل الى السماء الدنيا ويقول هل من ساأل فاعطيه هل من مستغفر فاغفر له هل من كذا هل من كذا الى طلوع الفجر) انظر ثلث الليل كله وهو الثلث الاخير وهو طويل فى الشتاء قصير فى الصيف ذالك الوقت اغتنمه يا عبد الله حتى تستطيع ان تجد عند الله ما تريد بعض من الناس سيقول هذا امر عسير على اريد وقتا بالنهار لانه ينام طوال الليل اقول له يا عبد الله عندك فى اليوم الواحد خمس اوقات للدعاء وهو ما بين الاذان والاقامه كثير من الناس من يقول اريد ان اذهب الى المسجد كى اصلى ولكنه يذهب بعد الاقامه يريد فقط ان يصلى الفرض ثم يرحل ويذهب الى الدنيا هذا وقت غفله ووقت ليس بالقليل وليس ايضا بالكثير ولكن ذالك الوقت لاترد فيه الدعوه ان شاء الله كما قال صلى الله عليه وسلم (الدعاء بين الاذان والاقامه لا يرد) وهذا بعض من قليل يا عباد الله وانما وضعت لكم المفتاح فقط لهذه الاوقات وتذكر دائما بانها ما تكون اوقات الغفله على الناس
ثانيا/ اغتنام الاحداث العظيمه: اى انك يا اخى عليك ان تغتنم كل فرصه فى الدنيا لتدعوا الله تبارك وتعالى حتى يكون لك الاجر والثواب فى الاخره وحتى تكون من عباده المقربين فمثلا وقت مثل وقت الحرب سواء الزحف او الدفاع عن المسلمين اذا اعلنت بلدك الحرب وانت تخرج الى الجهاد او يخرج جيش من المسلمين فعليك ان تدعوا الله فى هذا الوقت فمنهم من يدعوه لاجل نصرة دينه على الارض اغتنم انت هذه الفرصه وادعوه سبحانه بان يزيل عنك كل الهموم وايضا ان يوسع على بلاد الاسلام وان يمنحها السلام فى الدنيا والاخره وان يجنبها الفتن العظيمه ما ظهر منها وما بطن مصداقا لحديثه صلى الله عليه وسلم عندما جاء بعض من اصحابه يركبون الخيول للحرب والرسول يودعهم فقالوا يارسول الله: ادعوا الله لنا ان يرزقنا الشهاده. فقال :اللهم سلمهم وغنمهم. فكرروا عليه ثلاثه وهو يجيب ايضا :اللهم سلمهم وغنمهم. هذه الاوقات تكون وقت الدعاء وايضا وقت سقوط الامطار فى ذالك الوقت تكون السماء مفتوحه للجميع ولاستجابة لدعاء فنرى مثلا فى وطننا العربى من يذهب مسرعا كى يجمع ماله من الارض او يغلق دكانه او غير ذالك من امور الدنيا استفد انت يا عبد الله بذالك الوقت لانه تعالى قال (ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر ) والماخوذ منها بانه كان عذابا على قوم نوح ولكن فى الدعاء يكون ذالك الوقت السماء مفتوحه فاعوا بما تشاء يا عبد الله حتى تكون من الفائزين فان كنت تبحث عن شقه فادعوا بها وان كنت تبحث عن زوج لك فادعوا فى ذالك الوقت وان شاء الله يستجيب لك وان كنت تريد الغنى فافعل المثل
ثالثا/ استقبال القبله ورفع اليدين عند الدعاء: وهو امر معروف وبديهى الا انه كما ترى فى الطرقات من يدعوا لا يرفع يده فى الدعاء ولا يستقبل القبله ولكن عليك بان تستقبل القبله كما كان يفعل الرسول صلى الله عليه وسلم فى دعائه وترفع يديك تضرعا لله سبحانه وكما فعل صلى الله عليه وصلم عندما كان يدعوا كان يرفع يديه حتى يرى اصحابه اسفل ابطاه وهذا نظرا لانه يرفعها عاليا
رابعا/ التضرع والرهبه والرغبه والدعاء بايقان بان الله سيستجيب لدعائك: هذه الامور مذطوره فى القران(ادعوا ربكم تضرعا وخفيه انه لايحب المعتدين)(وادعوه خوفا وطمعا ان رحمة الله قريب من المحسنين)(وادعوه خوفا وطمعا كما بدئكم تعودون) وايضا حديثه صلى الله عليه وسلم (ادعوا ربكم وانتم موقنون بالاجابه)
خامسا/تكرار الدعاء وعدم الكل ولا الملل: كان صلى الله عليه وسلم اذا دعى الله دعاه ثلاثا واذا ساله ساله ثلاثا . ماذا يعنى بانه صلى الله عليه وسلم يدعوا ربه ثلاث مرات فمثلا اللهم اغنثى اللهم اغثنى اللهم اغنثى ثلاثا حتى يستجيب الله له ولا تنسى فى حادثة الاسراء والمعراج اسجاب الله لدعاء نبيه بعد ان مكث صلى الله عليه وسلم 8اشهر يدعوا ربه بان يحول له القبله من المسجد الاقصى الى الكعبة المشرفه واستجاب له انظر يا عبد الله رسول الله المستجاب لدعوته من غفر الله ما تقدم من ذنبه وما تاخر بعد 8اشهر ونزل قول الله تعالى (قدنرى تقلب وجهك فى السماء فلنولينك قبلة ترضها) وكان صلى الله عليه وسلم يدعوا وهو ساجد والقران قال بان وجهه كان السماء وليس على الارض انظر الى هذه الميزه التى وضعها الله فى الاسلام تهمس فى الارض لتكون مسموعا من السماء
سادسا/البدء وختم الدعاء بذكر الله والصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم: هذه من الامور القويمه فقد قال سيدنا عمرو بن الخطاب بان دعاء الانسان يقف بين السماء والارض لايرفع الا بالصلاة على نبيك وهو من عمرو بن الخطاب من قال عنه صلى الله عليه وسلم لو كان بعدى نبيا لكان عمر
سابعا/التوبة الى الله ورد المظالم: وهذا امر عظيم عند الله سبحانه فلا تقبل دعوة عاصى ولا تقبل دعوة ظالم فمن كان يظن بان الله يستجيب له فليعلم بانه خاطئ الا اذا كان على ايمان رساخ وعقيدة قويه يستطيع ان يفيد بها الامه كلها او وطنه على الاقل وان يكون له ايمانا لا يزعزع هذا فقط اذا ظن بانه يستجاب له وايضا الظالم لا تقبل ابدا دعوته عند الله وايضا هناك قصه فى بنى اسرائيل على ذالك عندما عاش قوم منهم على ظلم الناس فارسل اليهم اليهم القحط ولم تمطر عليهم السماء سبع سنين حتى اكلوا الميته وبعض الرويات انهم اكلوا اطفالهم من شدة البلاء والجوع فظلوا يخرجون الى الجبال كما كان يفعل نبى الله اسرائيل عندما كانت تضيق عليه الارض كان يتوجه الى الصحراء ويدعوا ربه فيها فارسل الله وحيا الى نبيهم فقال(لومشيتم الى باقدامكم حتى تحفى ركبكم وتبلغ ايديكم عنان السماء ووتكل السنتكم من الدعاء فانى لا اجيب لكم داعيا ولا ارحم لكم باكيا حتى تردوا المظالم الى اهلها) انظر ماذا صنعوا وما كان رد الله اليهم فقط انهم لم يفعلوا شيئا الا الظلم ويظن الظالم بانه شئ يسير الا انه سبحانه عاقب الظلمه سبع سنين جوع وعطش وفقدان لابنائهم واكل للميته وهذا كله وان دل فانه يدل على ان الظلم عند الله شئ عظيم فلما ردوا المظالم الى اهلها امطر الله عليهم السماء وانتهى بهم الجفاف وعادوا الى سابق قوتهم وعزتهم وايضا قوله صلى الله عليه وسلم (اطب مطعمك تكن مستجاب الدعوه)
ولا تظن يا صديقى بان الظلم فقط ليس على الدعاء فقط وانما انظر الى امة محمد صلى الله عليه وسلم حكمت 50عاما من العدل هزمت كسرى وقيصر فى شرق اللارض وغربها وسقطت الامبراطوريه الفارسيه فى عهد عمرو بن الخطاب وايضا كانت مصر تابعه لوية المسلمين وطرد منها الرومان ولما عاد الظلم مره اخرى تاخر علينا فتح بلاد المغرب 70عاما ظل المسلمين ما بين نصر وهزيمه امام جماعة من البدو فتذكر دوما (العدل اساس الملك) (تقاس الامم بنزاهة قضاتها)
اسف على الاطاله يا اصدقائى ولكن الحديث عن الدعاء طويل وتخيل بان كل هذا عباره فقط عن اداب الدعاء فما بالك بالدعاء المستجاب وايضا طريقة الدعاء ودعوات الانبياء وغيره نفعنى الله واياكم بالقران العظيم وبهدى نبيه محمد صلى الله عليه وسلم والسلام عليكم ورحمة الله
(الدعاء مخ العباده) كثير ما نسمع هذه الجمله ودائما من يرى بانه اذا دعى الله فلابد على الله ان يستجيب دعائه هذه هى الكلمات التى تدور بين الشباب والتى يسعى كثير من مشايخ الاسلام ان يوصلوها الى المستمع ولكن هل علمت بانه من اراد العلى سهر الليالى بمعنى اخر هل تعلم بان الدعاء له شروطه وضوابط انك مثلا اذا اردت ان تبعث برساله الى الحاكم او الى مسؤال كبير فى دولتك ترى دائما يافطه مكتوب عليها احذر الاقتراب اما انها منطقه عسكريه او انها منطقه محظوره لان بها مسؤال كبير فى الدوله وانت تريد الوصول اليه ولكنه سبحانه مالك الملك كتب على بابه المفتوح (اسجد واقترب) باب السماء مفتوح ولكن له ضوابط كثيره عليك ان تقوم بها وسوف اقوم اليوم بسرد اداب الدعاء مع الله حتى يستجيب الله لدعائك بسرعة كبيره ان شاء الله او ان يدخرها لك فى الاخره
الاولى/اغتنماء الاوقات العظيمه: وهذه الاوقات هى التى يستخدمها كثير من الناس وهم الدعاه الى الله وليس معظم الناس لانها دائما ما تكون اوقات غفله عن الجميع فمثلا فى الثلث الاخير من الليل فى فصلى الشتاء والصيف يكون كثير من الناس نائمون اما عشاق الانترنت او المكالمات الهاتفيه يكون هذا هو وقتهم كى يكونوا اما على الهاتف او على الكمبيوتر وهما القسمين الموجودين فى الحياه او اما يكون فى عمله كل هذه الاعمال تجعل الناس فى غفلة عن ربهم سبحانه ورغم ذالك قال صلى الله عليه وسلم (ان رب العزه يتنزل فى الثلث الاخير من الليل الى السماء الدنيا ويقول هل من ساأل فاعطيه هل من مستغفر فاغفر له هل من كذا هل من كذا الى طلوع الفجر) انظر ثلث الليل كله وهو الثلث الاخير وهو طويل فى الشتاء قصير فى الصيف ذالك الوقت اغتنمه يا عبد الله حتى تستطيع ان تجد عند الله ما تريد بعض من الناس سيقول هذا امر عسير على اريد وقتا بالنهار لانه ينام طوال الليل اقول له يا عبد الله عندك فى اليوم الواحد خمس اوقات للدعاء وهو ما بين الاذان والاقامه كثير من الناس من يقول اريد ان اذهب الى المسجد كى اصلى ولكنه يذهب بعد الاقامه يريد فقط ان يصلى الفرض ثم يرحل ويذهب الى الدنيا هذا وقت غفله ووقت ليس بالقليل وليس ايضا بالكثير ولكن ذالك الوقت لاترد فيه الدعوه ان شاء الله كما قال صلى الله عليه وسلم (الدعاء بين الاذان والاقامه لا يرد) وهذا بعض من قليل يا عباد الله وانما وضعت لكم المفتاح فقط لهذه الاوقات وتذكر دائما بانها ما تكون اوقات الغفله على الناس
ثانيا/ اغتنام الاحداث العظيمه: اى انك يا اخى عليك ان تغتنم كل فرصه فى الدنيا لتدعوا الله تبارك وتعالى حتى يكون لك الاجر والثواب فى الاخره وحتى تكون من عباده المقربين فمثلا وقت مثل وقت الحرب سواء الزحف او الدفاع عن المسلمين اذا اعلنت بلدك الحرب وانت تخرج الى الجهاد او يخرج جيش من المسلمين فعليك ان تدعوا الله فى هذا الوقت فمنهم من يدعوه لاجل نصرة دينه على الارض اغتنم انت هذه الفرصه وادعوه سبحانه بان يزيل عنك كل الهموم وايضا ان يوسع على بلاد الاسلام وان يمنحها السلام فى الدنيا والاخره وان يجنبها الفتن العظيمه ما ظهر منها وما بطن مصداقا لحديثه صلى الله عليه وسلم عندما جاء بعض من اصحابه يركبون الخيول للحرب والرسول يودعهم فقالوا يارسول الله: ادعوا الله لنا ان يرزقنا الشهاده. فقال :اللهم سلمهم وغنمهم. فكرروا عليه ثلاثه وهو يجيب ايضا :اللهم سلمهم وغنمهم. هذه الاوقات تكون وقت الدعاء وايضا وقت سقوط الامطار فى ذالك الوقت تكون السماء مفتوحه للجميع ولاستجابة لدعاء فنرى مثلا فى وطننا العربى من يذهب مسرعا كى يجمع ماله من الارض او يغلق دكانه او غير ذالك من امور الدنيا استفد انت يا عبد الله بذالك الوقت لانه تعالى قال (ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر ) والماخوذ منها بانه كان عذابا على قوم نوح ولكن فى الدعاء يكون ذالك الوقت السماء مفتوحه فاعوا بما تشاء يا عبد الله حتى تكون من الفائزين فان كنت تبحث عن شقه فادعوا بها وان كنت تبحث عن زوج لك فادعوا فى ذالك الوقت وان شاء الله يستجيب لك وان كنت تريد الغنى فافعل المثل
ثالثا/ استقبال القبله ورفع اليدين عند الدعاء: وهو امر معروف وبديهى الا انه كما ترى فى الطرقات من يدعوا لا يرفع يده فى الدعاء ولا يستقبل القبله ولكن عليك بان تستقبل القبله كما كان يفعل الرسول صلى الله عليه وسلم فى دعائه وترفع يديك تضرعا لله سبحانه وكما فعل صلى الله عليه وصلم عندما كان يدعوا كان يرفع يديه حتى يرى اصحابه اسفل ابطاه وهذا نظرا لانه يرفعها عاليا
رابعا/ التضرع والرهبه والرغبه والدعاء بايقان بان الله سيستجيب لدعائك: هذه الامور مذطوره فى القران(ادعوا ربكم تضرعا وخفيه انه لايحب المعتدين)(وادعوه خوفا وطمعا ان رحمة الله قريب من المحسنين)(وادعوه خوفا وطمعا كما بدئكم تعودون) وايضا حديثه صلى الله عليه وسلم (ادعوا ربكم وانتم موقنون بالاجابه)
خامسا/تكرار الدعاء وعدم الكل ولا الملل: كان صلى الله عليه وسلم اذا دعى الله دعاه ثلاثا واذا ساله ساله ثلاثا . ماذا يعنى بانه صلى الله عليه وسلم يدعوا ربه ثلاث مرات فمثلا اللهم اغنثى اللهم اغثنى اللهم اغنثى ثلاثا حتى يستجيب الله له ولا تنسى فى حادثة الاسراء والمعراج اسجاب الله لدعاء نبيه بعد ان مكث صلى الله عليه وسلم 8اشهر يدعوا ربه بان يحول له القبله من المسجد الاقصى الى الكعبة المشرفه واستجاب له انظر يا عبد الله رسول الله المستجاب لدعوته من غفر الله ما تقدم من ذنبه وما تاخر بعد 8اشهر ونزل قول الله تعالى (قدنرى تقلب وجهك فى السماء فلنولينك قبلة ترضها) وكان صلى الله عليه وسلم يدعوا وهو ساجد والقران قال بان وجهه كان السماء وليس على الارض انظر الى هذه الميزه التى وضعها الله فى الاسلام تهمس فى الارض لتكون مسموعا من السماء
سادسا/البدء وختم الدعاء بذكر الله والصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم: هذه من الامور القويمه فقد قال سيدنا عمرو بن الخطاب بان دعاء الانسان يقف بين السماء والارض لايرفع الا بالصلاة على نبيك وهو من عمرو بن الخطاب من قال عنه صلى الله عليه وسلم لو كان بعدى نبيا لكان عمر
سابعا/التوبة الى الله ورد المظالم: وهذا امر عظيم عند الله سبحانه فلا تقبل دعوة عاصى ولا تقبل دعوة ظالم فمن كان يظن بان الله يستجيب له فليعلم بانه خاطئ الا اذا كان على ايمان رساخ وعقيدة قويه يستطيع ان يفيد بها الامه كلها او وطنه على الاقل وان يكون له ايمانا لا يزعزع هذا فقط اذا ظن بانه يستجاب له وايضا الظالم لا تقبل ابدا دعوته عند الله وايضا هناك قصه فى بنى اسرائيل على ذالك عندما عاش قوم منهم على ظلم الناس فارسل اليهم اليهم القحط ولم تمطر عليهم السماء سبع سنين حتى اكلوا الميته وبعض الرويات انهم اكلوا اطفالهم من شدة البلاء والجوع فظلوا يخرجون الى الجبال كما كان يفعل نبى الله اسرائيل عندما كانت تضيق عليه الارض كان يتوجه الى الصحراء ويدعوا ربه فيها فارسل الله وحيا الى نبيهم فقال(لومشيتم الى باقدامكم حتى تحفى ركبكم وتبلغ ايديكم عنان السماء ووتكل السنتكم من الدعاء فانى لا اجيب لكم داعيا ولا ارحم لكم باكيا حتى تردوا المظالم الى اهلها) انظر ماذا صنعوا وما كان رد الله اليهم فقط انهم لم يفعلوا شيئا الا الظلم ويظن الظالم بانه شئ يسير الا انه سبحانه عاقب الظلمه سبع سنين جوع وعطش وفقدان لابنائهم واكل للميته وهذا كله وان دل فانه يدل على ان الظلم عند الله شئ عظيم فلما ردوا المظالم الى اهلها امطر الله عليهم السماء وانتهى بهم الجفاف وعادوا الى سابق قوتهم وعزتهم وايضا قوله صلى الله عليه وسلم (اطب مطعمك تكن مستجاب الدعوه)
ولا تظن يا صديقى بان الظلم فقط ليس على الدعاء فقط وانما انظر الى امة محمد صلى الله عليه وسلم حكمت 50عاما من العدل هزمت كسرى وقيصر فى شرق اللارض وغربها وسقطت الامبراطوريه الفارسيه فى عهد عمرو بن الخطاب وايضا كانت مصر تابعه لوية المسلمين وطرد منها الرومان ولما عاد الظلم مره اخرى تاخر علينا فتح بلاد المغرب 70عاما ظل المسلمين ما بين نصر وهزيمه امام جماعة من البدو فتذكر دوما (العدل اساس الملك) (تقاس الامم بنزاهة قضاتها)
اسف على الاطاله يا اصدقائى ولكن الحديث عن الدعاء طويل وتخيل بان كل هذا عباره فقط عن اداب الدعاء فما بالك بالدعاء المستجاب وايضا طريقة الدعاء ودعوات الانبياء وغيره نفعنى الله واياكم بالقران العظيم وبهدى نبيه محمد صلى الله عليه وسلم والسلام عليكم ورحمة الله