يوجد فرق بين أن يخلق الله الشيء بيده الكريمه دون تمثيل ولا تعطيل ولا تكييف وأن الله يخلق الشيء بأمره وقد قال عز وجل "إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون" فهناك مخلوقات خلقها الله بيده الكريمه، حيث خلق الله أربعة أشياء بيده "العرش ، والقلم ، وآدم ، وجنة عدن ، ثم قال لسائر الخلق : كن فكان.

- أولاً: خلق آدم.
دليل ذلك قوله عز وجل : ( قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعَالِينَ ).

- ثانياً: غرس جنة عدن بيده سبحانه.
دليله ما ورد عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( أُولَئِكَ الَّذِينَ أَرَدْتُ : غَرَسْتُ كَرَامَتَهُمْ بِيَدِي ، وَخَتَمْتُ عَلَيْهَا ، فَلَمْ تَرَ عَيْنٌ ، وَلَمْ تَسْمَعْ أُذُنٌ ، وَلَمْ يَخْطُرْ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ ).

- ثالثاً: خلق القلم.
خلق الله تعالى القلم الأعلى بعد خلق الماء والعرش وهو ثالث المخلوقات، وهو جِرم عظيم جدًّا على شكل نور، ثم خلق الله تعالى بعد القلم الأعلى اللوح المحفوظ وهو رابع المخلوقات، قال بعض العلماء إنه فوق العرش، وقال بعضهم إنه تحت العرش. وجرمه عظيم جدًّا مقداره ومساحته مسيرة خمسمائة عام، طوله ما بين السماء والأرض وعرضه ما بين المشرق والمغرب.

وقد أمر الله القلم أن يجري على اللوح المحفوظ فجرى بقدرة الله ومن غير أن يمسّهُ أحد من الخلق وسطر في اللوح المحفوظ كل ما سيكون في العالم حتى نهاية الدنيا، وهذا معنى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي رواه الإمام أحمد والترمذيّ عن عُبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أوَّلُ ما خلق الله القلم ثم قال اكتب فجرى بما هو كائن إلى يوم القيامة".

- رابعاً: خلق العرش.
قال الله تعالى "وهوَ ربُّ العرشِ العظيم" وهو سرير له أربع قوائم ومكانه فوق السموات السبع وهو سقف الجنة منفصل عنها ويدل على ذلك ما رواه البخاري في صحيحه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا سألتم الله الجنة فاسألوه الفردوس فإنه أعلى الجنة وأوسطها وسقفه عرش الرحمن".

ثم إن حول العرش ملائكة لا يعلم عددهم إلا الله سبحانه وتعالى، وهو أكبر مخلوقات الله حجمًا ومساحة وامتدادًا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ما السموات السبعُ معَ الكرسي إلا كحلقة ملقاةٍ بأرضٍ فلاة، وفضل العرش على الكرسي كفضل الفلاة على الحلقة" رواه ابن حبان وغيره.

والعرش يحمله أربعة من أعظم الملائكة ويوم القيامة يكونون ثمانية قال الله تعالى "ويحمِل عرشَ ربّك فوقهم يومئذ ثمانية"، وقد وصف الرسول صلى الله عليه وسلم أحدَ حملة العرش بأن ما بين شحمة أذنه إلى عاتقه مسيرة سبعمائة عام بخفقان الطير المسرع رواه أبو داود.

بالإضافة الى هذه المخلوقات هناك مخلوقات وبأدلة قرآنية بأن الله خلقها بيده:

- خلق السموات.
والدليل قوله سبحانه وتعالى لقوله عز وجل (والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون).

- خلق الانعام سبحانه.
والدليل قوله تعالى (أولم يرواأنا خلقنالهم مما عملت أيدينا أنعاما فهم لها مالكون)، الابل والبقر والغنم هي من نعم الله عز وجل، فسبحان الله تعالى فما أعظمه من إله وما أرحمه.

الله لا يحتاج يد سبحانه وتعالى عن التشبيه بخلقه ... وكيف تقول دون تمثيل ولا تعطيل ولا تكييف وأنت ذكرت اليد لله ومعلوم أن اليد هي اليد التي عند الإنسان وكثير من المخلوقات ... بأي لغة تتكلم بلغة المنطق أم لغة الهذيان

روعه جزاكم الله خيرا