الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمدالنبى الامين وعلى اله الطاهرين وصحبه أجمعين .
عن معاذ بن جبل رضى الله تعالى عنه عن ابن عباس رضى الله تعالى عنه قال كنا مع رسول الله (ص) فى بيت رجل من الانصار فى جماعة فنادى مناد:
يا أهل المنزل أتأزنون لى بالدخول ولكم إلى حاجة :
قال رسول الله (ص) أتعلمون من المنادى )
فقالوا :الله ورسوله أعلم
قال رسول الله(ص) هذا إبليس اللعين لعنه الله تعالى
فقال عمرو بن الخطاب ( رضى الله تعالى عنه :
أتازن لى يا رسول الله ان اقتله ؟
فقال النبى (ص) مهلاً يا عمر أما علمت أنه من المنظرين إلى يوم الوقت المعلوم ؟
ولكن افتحوا له الباب فانه مامور فافهموا عنه ما يقول واسمعوا منه ما يحدثكم قال ابن عباس ( رضى عنهما ) ففتح له الباب فدخل علينا فاذا هو شبح اعور وفى لحيته سبع شعرات كشعر الفرس وعيناه مشقوقتان بالطول ورأسه كراس الفيل الكبير وانيابه خارجة كا انياب الخنزير وشفتاه كشفة الثور ..
فقال : السلام عليك يا محمد السلام عليكم ياجماعة المسلمين .
فقال : النبى (ص ) السلام لله يالعين قد سمعت حاجتك ماهى .
فقال : له إبليس: يامحمد ما جئتك اختيارا ولكن جئتك اضطرارا.
فقال : النبى (ص ) وما الذى اضطرك يالعين .
فقال : إبليس :اتانى ملك من عند رب العزة
فقال : ان الله تعالى يا مرك ان تاتى لمحمد (ص ) وانت صاغر ذليل متواضع وتخبره كيف مكرك ببنى ادم وكيف إغواوك لهم وتصدقه فى اى شى يسالك عنه فوعزتىوجلالى لئن كذبته بكذبة واحدة ولم تصدقةل لاجعلتك رمادا تذروه الرياح ولاشمت الاعداء بك وقد جئتك يامحمد كما إمُرت فاسال عما شئت فان لم أصدقك فيما سالتنى عنه شمتت بى الاعداء وما من شى اصعب من شماتة الاعداء .
فقال : رسول الله (ص) اذا كنت صادقا فااخبرنى من ابغض الناس اليك .
فقال : أنت يامحمد ابغض خلق الله إلى ومن هوعلى مثلك .
فقال : النبى ( ص ) ماذا تبغض أيضا ؟
فقال : شاب تقى وهب نفسه لله تعالى .
قال : ثم من ----- قال : عالم ورع (عرفت أنه صبور .
قال : ثم من ----- قال : من يدوم على طهارة ثلاثة .
قال : ثم من ----- قال : فقير صبور اذا لم يصف فقرةلاحد لم يشك ضره .
قال : ومايدريك انه صبور ؟
قال : يامحمد إذا شكا ضره لمخلوق مثله ثلاثة ايام لم يكتب الله له عمل الصبرين .
قال : ثم من . قال : غنى شاكر .
فقال : النبى (ص) وما يدريك أنه شكور ؟
قال : اذا رايته ياخذ من حله ويضعه فى محله .
فقال : النبى (ص) كيف يكون حالك اذا اقامت امتى إلى الصلاة ؟
فقال : يامحمد تلحقنى الحمة و الرعدة .
قال : ولم يالعين ؟
قال : ان العبد اذا سجد لله سجدة رفعه الله درجة .
قال : فاذا صاموا ؟ قال : أتون مقيدا حتا يفطروا .
قال : فاذا حجوا ؟ قال : اكون مجنونا .
قال : فاذا قرءوا القران ؟ قال : اذوب كما يذوب الرصاص على النار .
قال : فاذا تصدقوا ؟
قال : فكانما ياخذ المتصدق المنشار فيجلنى قطعتين .
فقال : النبى(ص) لما ذلك يا ابا مرة ؟
قال : فان فى الصدقة أربع خصال : وهى
ان الله تعالى ينزل فى ماله البركة ويحيه إلى حياته ويجعل صدقته حجابا
بينه وبين النار ويدفع بها عنه العاهات والبلايا .
فقال : له النبى (ص) فما تقول فى أبى بكر ؟
فقال : يامحمد لم يصغى فى الجاهلية فكيف يصغى فى السلام .
قال : فما تقول فى عمر بن الخطاب ؟
قال :والله ما لقيته الا وهربت منه .
قال : فما تقول فى عثمان بن عفان ؟
قال : استحى ممن استحت منه ملائكة الرحمن .
قال : فما تقول فى على ابن ابى طالب ؟
قال : ليتنى سلمت منه راسا برأس ويتركنى واتركه ولكنه لم يفعل ذلك قط .
قال : رسول الله(ص) الحمدلله الذى اسعد امتى واشقاق إلى يوم معلوم .
فقال : له إبليس اللعين : هيهات هيهات واين سعادة أمتك وانا حى لا اموت إلى
يوم معلوم . وكيف تفرح على امتك وانا ادخل عليهم فى مجارى الدم و
اللحم وهم لا يرونى فوالذى خلقنى وانظرنى إلى يوم يبعثون لا اغوينهم
اجمعين جاهلهم وعالمهم واميهم وقارئهم وفاجرهم وعابدهم إلا عباد الله
المخلصين .
قال : ومن المخلصون عندك ؟
قال : اما علمت يامحمد إن من احب الدرهم والدينار ليس بمخلص لله تعالى و
اذا رايت الرجل لا يحب الدرهم والدينار ولا يحب المدح والثناء علمت
انه مخلص لله تعالى فتركنة وان العبد مادام يحب المال والثناء وقلبه
متعلق بشهوات الدنيا فانه اطوع ممن اصف لكم ؟ اما علمت ان حب
المال من اكبر الكبائر يامحمد واى سعادة لامتك وانا امر المسكين ان
يدع الصلاة .
واقول : ليست عليك صلاة انما هى على الذى انعم الله عليه .
واقول : للمريض دعها فانها ليست عليك انما هى على من انعم الله
عليه بالعافية لان الله تعالى يقول ولا على المريض حرج) . واذا
أفقت صلبت ماعليك حتى يموت كافرا فاذا مات تاركا للصلاة وهو فى
مرضة لقى الله تعالى وهو غضبان عليه يامحمد واذا كنت كذبت او زغت
فاسال الله ان يجعلنى رمادا . يامحمد اتفرح بأمتك وانا اخرج سدس
أمتك من الاسلام ؟
فقال : النبى(ص) يالعين من جليسك ؟ قال : أكل الربا .
قال : فمن صديقك ؟ قال : الزانى .
قال : فمن ضجيعك ؟ قال : السكران .
قال : فمن ضيفك ؟ قال : السارق .
قال : فمن رسولك ؟ قال : السام .
قال : فمن قرة عينك ؟ قال : الحلف بالطلاق .
قال : فمن حبيبك ؟ قال : تارك صلاة الجمعة .
فقال : رسول الله(ص) يالعين فما يكسر ظهرك ؟
قال : صهيل الخيل فى سبيل الله .
قال : فما يذيب جسمك ؟ قال : توبة التائب .
قال : فما ينضح كبدك ؟ قال : الاستغفار لله تعالى بالليل والنهار.
قال : فما يخزى وجهك ؟ قال : صدقة السر .
قال : فما يطمس عينك ؟ قال : صلاة الفجر .
قال : فما يقمع راسك ؟ قال : كثرة الصلاة فى الجماعة .
قال : فمن اسعد الناس عندك ؟ قال : تارك الصلاة عامدا .
قال : فاى الناس اشقى عندك ؟ قال : البخلاء .
قال : فما يشغلك عن عملك ؟ قال : مجالس العلماء .
قال : فكيف تاكل ؟ قال : بشمالى وباصبعى .
قال : فاين تستضل أولادك فى وقت الحرور والسموم ؟
قال : تحت أظفار الانسان .
قال : النبى(ص) فكم سالت من ربك حاجة ؟ قال : عشره اشياء .
قال : فما هى يالعين ؟
قال : سالته أن يشركنى فى بنى ادم فى مالهم وولدهم فاشركنى فيهم
وذلك قوله تعالى((وشاركهم فى الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم
الشيطان إلا غرورا)) صدق الله العظيم .
وكل مال لا يزكى فانى اكل منه واكل من كل طعام خالطه الرابا والحرام
وكل مال لا يتعوذ عليه من الشيطان الرجيم وكل من لا يتعوذ عند
الجماع اذا جامع زوجته فان الشيطان يجامع معه فياتى الولد سامعا
ومطيعا ومن ركب دابة يسير عليها فى غير طلب حلال فانى رفيقه لقوله
تعالى((واجلب عليهم بخيلك ورجلك)) صدق الله العظيم .
وسالته : ان يجعل لى بيتا فكان الحمام لى بيتا .
وسالته : ان يجعل لى مسجدا فكان الاسواق .
وسالته : ان يجعل لى قرانا فكان الشعر .
وسالته : ان يجعل لى اذانا فكان المزامير .
وسالته : ان يجعل لى ضجيعا فكان السكران .
وسالته : ان يجعل لى اعوانا فكان القدرية .
وسالته : ان يجعل لى اخوانا فكان الذين ينفقون اموالهم فى المعصية ثم
تلا قوله تعالى((ان المبذرين كانو اخوان الشياطين)) .
فقال : النبى(ص) لولا اتيتنى بتصديق كل قول بانه من كتاب الله تعالى ما
صدقتك .
قال : يامحمد سالت الله تعالى أن أرى بنى ادم وهم لايرونى فاجرانى على
عروقهم مجرى الدم اجول بنفسى كيف شئت وان شئت فى واحدة
فقال الله تعالى لك ما سالت وانا افتخر بذلك الى يوم القيامة وان من
معى اكثر ممن معك واكثر ذرية ادم معى الى يوم القيامة وان لى ولدا
سميته عتمة يبول فىاذن العبد اذا نام عن صلاة العتمة ولولا ذلك ما
وجد الناس نوما حتى يودوا الصلاة وان لى ولدا سميته المتقاضى فاذا
عمل العبد طاعة سرا واردا ان يكتمها لايزال يتقاضى به بين الناس حتى
يخبر بها الناس فيمحوا الله تعالى تسعة وتسعين ثوابا من مائة ثواب
فيبقى له ثواب واحد لان له بكل عمل يعمله سرا مائة ثواب وان لى ولدا
سميته كحيلا وهو الذى يكحل عيون الناس فى مجلس العلماء وعند
خطبة الخطيب حتى ينام عند سماع كلام العلماء فلا يكتب له ثواب ابدا
وما من امراة تخرج إلا قعد شيطان عند موخرها وشيطان يقعد فى
حجرها يزينها للناظرين ويقولان لها اخرجى يدك فتخرج يدها ثم تبرز
ظفرها فتهتك .
ثم قال : يامحمد ليس لى من الاضلال شى انما انا موسوس ومزين ولو كان
الاضلال بيدى ما تركت احدا على وجه الارض ممن يقول لا إلة إلا الله
محمد رسول الله ولا صائما ولا مصليا كما أن ليس لك من الهداية شى
بل انت رسول ومبلغ ولوكانت الهدية بيدك ما تركت على وجه الارض
كافرا وانما انت حجة الله تعالى على خلقه وانا سبب لمن سبقت له
الشقاوة والسعيد من اسعد الله فى بطن أمه والشقى من اشقاة الله فى
بطن أمه فقرأ رسول الله(ص) قوله تعالى((اولا يزالون مختلفين إلامن
رحم ربك)) ثم قرأ قوله تعالى((وكان امر الله قدرا مقدورا)) .
ثم قال رسول الله(ص) قد قضى الامر وجف القلم بما هو كائن إلى يوم القيامةفسبحان من جعلك سيد الانبياء المرسلين وخطيب أمل الجنة فيها وخصكواصطفاك وجعلنى سيد الاشقياء وخطيب أهل النار وانا شقى مطرودا وهذا أخرما اخبرتك عنه وقد صدقت فى والحمد لله رب العالمين اولا واخرا ظاهرا وباطنا وصلى الله على سيدنا محمد النبى وعلى الة وصحبة امين وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .

الله ما اهدنا الى ما تحبه وترضاه

لا الله الا الله وان محمد رسول الله

شكرا بجد على الموضوع

شكرا على المرور