بعد الخلاف الذي وصل الى الاعلام بين ورثة الاخوين الرحباني اولاد منصور من جهة اسامة وغدي ومروان وورثة عاصي السيدة فيروز وابنتها ريما من جهة اخرى، وبعد الاعتصام الذي جرى اليوم الاثنين تضامنا مع السيدة فيروز وسبقه قبل ايام قليلة بيان باسم ورثة منصور، اتصلت"النشرة" بالفنان اسامة الرحباني لسؤاله عن القضية ورأيه في ما جرى اليوم وكان لنا معه هذا الحوار.
اسامة ما رأيك بالاعتصام الذي حصل اليوم امام المتحف؟
اولا انا اؤيد المعتصمين وطبعا نحن كلنا لا أحد يريد ان يسكت صوت فيروز، ولكن اقول للمعتصمين ايضا ان هناك حقوق ملكية فكرية اتمنى ان يمونوا على السيدة فيروز لكي تدفعها. واذا لم يكن صوت فيروز سوف يحمي حقوق الملكية الفكرية للأخوين الرحباني اللذين خلقا كل هذه الفكرة والمؤسسة والفن العظيم، فمن سيحميه؟ اذا لم يكن هذا الصوت العظيم، فمن اذا؟ اي مطربة؟
وهنا انا اريد ان اردّ ولذلك اقول بالعكس لا احد يسكت هذا الصوت، ولكن بنفس الوقت هناك حقوق عاصي ومنصور ولا يجب ان تكون مهدورة.
ولكن ورثة عاصي الرحباني يقولون انهم هم لم يكونوا ينالون حقوقهم من "الساسيم" بماذا تردّ؟
اولا ليست "الساسيم" من يعطي حقوق الاداء العلني، الساسيم تقوم بجباية الحقوق من الاداء العلني. واي فنان تذاع له اغاني او تقدم في اداء علني في المسرح تقوم "الساسيم" بجباية الحقوق من المسرح او مكان الحفل. ولكن بالنسبة لحقوق الملكية الفكرية فصاحب الحقّ هو الذي يجب اخذ موافقته وهو يسمح بالعمل وهذا ما يحصل عادة خاصة في المسرح، ولهذا السبب يجب اخذ موافقة صاحب الحقوق الفكرية والساسيم لا يمكنها ان تسمح او لا.
فاذا اردت غناء اغنية وقصدت الساسيم، فهي عليها ان تقصد المؤلف وتسأله اذا كان يسمح بغنائها ام لا. هذا واضح وانا لا اعرف الآن كيف يحبون هم ان "يطعوجوا" (يحوّروا) القوانين.
معظم المعتصمين طلبوا منكم ان تحلّوا خلافاتكم ولكن هم يريدون ان يستمروا في سماع صوت فيروز ورؤيتها تغنّي، ما ردّك؟
عظيم. ليس هناك امر قضائي بمنع فيروز ولكن الذي يحزننا انه يأتي اناس وبعض الفنانين والمثقفين ويقولون ان هناك قرار قضائي يمنع فيروز من الغناء وهذا غير صحيح. هناك مكتوب ارسلناه الى ادارة "كازينو لبنان" نلفت فيه انتباه ادارة الكازينو ان اعمال الاخوين الرحباني هي من تأليف الاخوين ويجب اخذ موافقة الورثة قبل عرضها وهذا كل ما قلناه.
وعندما لم يتمكنوا من "طعوجة" القانون وقولبته ليأخذوه الى حيث يريدون تحولت القضية الى معركة اعلامية، وانا اتصوّر ان الاعلام يزيد الشرخ ونحن لن نسكت بعد الآن على التحامل والشتم والقدح والذمّ والتسخيف والتفرقة. واريد ان اقول للكل ولكل من يكتب وهم يعرفون انفسهم انّ اي كلمة سيئة تزيد البعد بيننا وبين الفريق الآخر، ونحن بعيدون جدا الآن وفي مكان آخر "وما عندنا مشكلة".
نضال الاحمدية كانت تكتب بتقدير كبير عن الراحل منصور الرحباني ولكنها اليوم وصفتكم بالكذّابين ما ردّكم؟
انا لا اريد ان اردّ، انا اجيب على الطرف الآخر ولا اجيب على عواطف.
افهم الآن انه اذا دفعت فيروز حقوق الملكية الفكرية فبامكانها غناء كل الاغاني ؟
طبعا اكيد. وفيروز يجب ان تكون القدوة لكلّ الناس في حماية الملكية الفكرية. ولا احد يريد ان يمنع فيروز وهذا هو الكلام الذي يسوقه البعض لكي يكسبوا الشهرة "ويعربشوا على ظهر" اكبر عائلة فنية في العالم العربي.
لماذا حصل كل ما حصل بعد غياب منصور الرحباني؟
لان الوالد كان له قيمته الكبيرة وعنده النبل والاخلاق، وكان هناك خلاف مسبق بين الوالد وفيروز حول عروض الشام والشارقة ولكن هو لم يكن ليرضى ان يقوم بحملة اعلامية ولا نحن كنّا لنرضى. هذه الامور تحلّ في البيت وفي القانون وبكل هدوء.
وهل من المنطق ان يلجؤوا هم للاعلام ويرفعوا الصوت والشتم لكي يضغطوا على الناس ويربحوا؟ سكتنا 3 اشهر قبل ان ننشر هذا البيان، وانا اترجى بعض الناس ان يقرؤوا البيان بشكل صحيح لان بعض الناس يسألون اين زياد. ويبدو انهم لم يقرؤوا البيان جيدا، فالمشكلة حاليا واقعة بيننا وبين السيدة فيروز وريما، وزياد ليس ضمن المشكلة. وفي الآخر اذا اردنا ان نعرض عملا للاخوين يجب ان نحصل على موافقة السيدة فيروز وزياد وإلي وريما. لكن للاسف بعض الناس لا يقرؤون ويعملون في الصحافة ايضا.
هل هناك مقاييس لدفع الحقوق ام انكم تحددون قيمة المبلغ؟
الامر نسبي حسب العروضات، ما اذا كان العمل ضخم او خارج البلاد والمبلغ ضخم جدا، ولكنه اجمالا لا يشكّل اكثر من 5% مما يُجنى، ومن غير المعقول انّ الذي تعب على عمله لا يمكن ان يعيش منه وبالنهاية نحن ورثة لهؤلاء الناس.
وانا اريد ان اقول للغيارى والمحبين من الصحافيين والفنانين والمثقفين الذين يدّعون انهم غيّورين جدا على فنّ السيدة فيروز اريدهم ان يتبرّعوا بكل اجرهم وان يعملوا مجانا. فهم يريدون ان يضعوا معايير معينة علينا فقط، ولكنهم هم يريدون ان يجنوا المال فقط ولا احد يعمل بالمجان.
ما الكلمة التي تريد ان توجهها انت لفيروز ؟
الهدوء والعودة والتفكير قليلا والبعد عن الضجيج الاعلامي، ولن يحلّ اي شيء الا بحوارات مباشرة على الطاولة وبعيدا عن كل ما يتعلّق بالضجيج الاعلامي والمستشارين ،هذه امور خاصة ولا تحل الا بجلسات خاصة بيننا ولا يمكن ان تحلّ الا بهذه الطريقة.
وبعد الذي يحصل الآن لا يمكن ان يتمكن احد من ايجاد حلّ بهذا الشكل.
ما رأيك بموقف الياس الرحباني الحيادي؟
الياس الرحباني بالنهاية مؤلف ومنتج وزياد الرحباني مؤلف ومنتج وهما يعرفان جيدا ما الذي نقوم به نحن ونتحدث عنه.
وبهذا انتهى حوارنا مع اسامة الرحباني، على امل يتم حلّ هذا الخلاف قريبا على تراث موسيقي يشكل كنزا وطنيا فعلا صنعه ابداع الاخوين الرحباني بالكلمة واالحن، وابداع فيروزيّ بصوت ملائكي قلّ نظيره وندر.
مصدر المقال: موقع النشرة فن
اسامة ما رأيك بالاعتصام الذي حصل اليوم امام المتحف؟
اولا انا اؤيد المعتصمين وطبعا نحن كلنا لا أحد يريد ان يسكت صوت فيروز، ولكن اقول للمعتصمين ايضا ان هناك حقوق ملكية فكرية اتمنى ان يمونوا على السيدة فيروز لكي تدفعها. واذا لم يكن صوت فيروز سوف يحمي حقوق الملكية الفكرية للأخوين الرحباني اللذين خلقا كل هذه الفكرة والمؤسسة والفن العظيم، فمن سيحميه؟ اذا لم يكن هذا الصوت العظيم، فمن اذا؟ اي مطربة؟
وهنا انا اريد ان اردّ ولذلك اقول بالعكس لا احد يسكت هذا الصوت، ولكن بنفس الوقت هناك حقوق عاصي ومنصور ولا يجب ان تكون مهدورة.
ولكن ورثة عاصي الرحباني يقولون انهم هم لم يكونوا ينالون حقوقهم من "الساسيم" بماذا تردّ؟
اولا ليست "الساسيم" من يعطي حقوق الاداء العلني، الساسيم تقوم بجباية الحقوق من الاداء العلني. واي فنان تذاع له اغاني او تقدم في اداء علني في المسرح تقوم "الساسيم" بجباية الحقوق من المسرح او مكان الحفل. ولكن بالنسبة لحقوق الملكية الفكرية فصاحب الحقّ هو الذي يجب اخذ موافقته وهو يسمح بالعمل وهذا ما يحصل عادة خاصة في المسرح، ولهذا السبب يجب اخذ موافقة صاحب الحقوق الفكرية والساسيم لا يمكنها ان تسمح او لا.
فاذا اردت غناء اغنية وقصدت الساسيم، فهي عليها ان تقصد المؤلف وتسأله اذا كان يسمح بغنائها ام لا. هذا واضح وانا لا اعرف الآن كيف يحبون هم ان "يطعوجوا" (يحوّروا) القوانين.
معظم المعتصمين طلبوا منكم ان تحلّوا خلافاتكم ولكن هم يريدون ان يستمروا في سماع صوت فيروز ورؤيتها تغنّي، ما ردّك؟
عظيم. ليس هناك امر قضائي بمنع فيروز ولكن الذي يحزننا انه يأتي اناس وبعض الفنانين والمثقفين ويقولون ان هناك قرار قضائي يمنع فيروز من الغناء وهذا غير صحيح. هناك مكتوب ارسلناه الى ادارة "كازينو لبنان" نلفت فيه انتباه ادارة الكازينو ان اعمال الاخوين الرحباني هي من تأليف الاخوين ويجب اخذ موافقة الورثة قبل عرضها وهذا كل ما قلناه.
وعندما لم يتمكنوا من "طعوجة" القانون وقولبته ليأخذوه الى حيث يريدون تحولت القضية الى معركة اعلامية، وانا اتصوّر ان الاعلام يزيد الشرخ ونحن لن نسكت بعد الآن على التحامل والشتم والقدح والذمّ والتسخيف والتفرقة. واريد ان اقول للكل ولكل من يكتب وهم يعرفون انفسهم انّ اي كلمة سيئة تزيد البعد بيننا وبين الفريق الآخر، ونحن بعيدون جدا الآن وفي مكان آخر "وما عندنا مشكلة".
نضال الاحمدية كانت تكتب بتقدير كبير عن الراحل منصور الرحباني ولكنها اليوم وصفتكم بالكذّابين ما ردّكم؟
انا لا اريد ان اردّ، انا اجيب على الطرف الآخر ولا اجيب على عواطف.
افهم الآن انه اذا دفعت فيروز حقوق الملكية الفكرية فبامكانها غناء كل الاغاني ؟
طبعا اكيد. وفيروز يجب ان تكون القدوة لكلّ الناس في حماية الملكية الفكرية. ولا احد يريد ان يمنع فيروز وهذا هو الكلام الذي يسوقه البعض لكي يكسبوا الشهرة "ويعربشوا على ظهر" اكبر عائلة فنية في العالم العربي.
لماذا حصل كل ما حصل بعد غياب منصور الرحباني؟
لان الوالد كان له قيمته الكبيرة وعنده النبل والاخلاق، وكان هناك خلاف مسبق بين الوالد وفيروز حول عروض الشام والشارقة ولكن هو لم يكن ليرضى ان يقوم بحملة اعلامية ولا نحن كنّا لنرضى. هذه الامور تحلّ في البيت وفي القانون وبكل هدوء.
وهل من المنطق ان يلجؤوا هم للاعلام ويرفعوا الصوت والشتم لكي يضغطوا على الناس ويربحوا؟ سكتنا 3 اشهر قبل ان ننشر هذا البيان، وانا اترجى بعض الناس ان يقرؤوا البيان بشكل صحيح لان بعض الناس يسألون اين زياد. ويبدو انهم لم يقرؤوا البيان جيدا، فالمشكلة حاليا واقعة بيننا وبين السيدة فيروز وريما، وزياد ليس ضمن المشكلة. وفي الآخر اذا اردنا ان نعرض عملا للاخوين يجب ان نحصل على موافقة السيدة فيروز وزياد وإلي وريما. لكن للاسف بعض الناس لا يقرؤون ويعملون في الصحافة ايضا.
هل هناك مقاييس لدفع الحقوق ام انكم تحددون قيمة المبلغ؟
الامر نسبي حسب العروضات، ما اذا كان العمل ضخم او خارج البلاد والمبلغ ضخم جدا، ولكنه اجمالا لا يشكّل اكثر من 5% مما يُجنى، ومن غير المعقول انّ الذي تعب على عمله لا يمكن ان يعيش منه وبالنهاية نحن ورثة لهؤلاء الناس.
وانا اريد ان اقول للغيارى والمحبين من الصحافيين والفنانين والمثقفين الذين يدّعون انهم غيّورين جدا على فنّ السيدة فيروز اريدهم ان يتبرّعوا بكل اجرهم وان يعملوا مجانا. فهم يريدون ان يضعوا معايير معينة علينا فقط، ولكنهم هم يريدون ان يجنوا المال فقط ولا احد يعمل بالمجان.
ما الكلمة التي تريد ان توجهها انت لفيروز ؟
الهدوء والعودة والتفكير قليلا والبعد عن الضجيج الاعلامي، ولن يحلّ اي شيء الا بحوارات مباشرة على الطاولة وبعيدا عن كل ما يتعلّق بالضجيج الاعلامي والمستشارين ،هذه امور خاصة ولا تحل الا بجلسات خاصة بيننا ولا يمكن ان تحلّ الا بهذه الطريقة.
وبعد الذي يحصل الآن لا يمكن ان يتمكن احد من ايجاد حلّ بهذا الشكل.
ما رأيك بموقف الياس الرحباني الحيادي؟
الياس الرحباني بالنهاية مؤلف ومنتج وزياد الرحباني مؤلف ومنتج وهما يعرفان جيدا ما الذي نقوم به نحن ونتحدث عنه.
وبهذا انتهى حوارنا مع اسامة الرحباني، على امل يتم حلّ هذا الخلاف قريبا على تراث موسيقي يشكل كنزا وطنيا فعلا صنعه ابداع الاخوين الرحباني بالكلمة واالحن، وابداع فيروزيّ بصوت ملائكي قلّ نظيره وندر.
مصدر المقال: موقع النشرة فن