أكد الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر، أن سبب صعود التيارات الدينية المتشددة، يأتى نتيجة لتلاشى الفكر الوسطى للأزهر بين الجماهير، مطالباً كل أزهرى أن يقوم بما عليه لمواجهة تلك الأفكار المتشددة، وأضاف الطيب، خلال استقباله لمظاهرة تأييد له من السويس والقليوبية وبنها بمشيخة الأزهر، مطالباً الأزهريين بالنزول إلى الجوامع بل والمقاهى ليعرفوا الناس حرمة هدم الأضرحة والتعريف بسماحة ووسطية الإسلام، مؤكداً أن الدعوات التى صدرت من البعض بهدم الأضرحة، إنما صدرت من أصحاب مذاهب وأفكار دموية ولو تركت سيكون الدم فى الشوارع، مطالبهم بمقاومة ذلك الفكر بكل قوة.

وأضاف شيخ الأزهر، أن من يحرمون الصلاة فى المساجد التى يوجد بها أضرحة هم أصحاب فكر فاسد ولا يقاوم إلا بالفكر، مؤكداً أن الصلاة فى مساجد أولياء الله الصالحين والتى يوجد بها أضرحة ليست باطلة وإلا كانت الصلاة فى المسجد النبوى باطلة ولأبطلت صلواتهم أيضاً والمسلمين منذ 1400 عام

.

ربنا يهدي ويرحمنا

انطلقت مسيرة حاشدة من الجامع الأزهر الشريف اليوم، تأييدا للدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر، شارك فيها عدد كبير من الوافدين والأئمة والوعاظ، تزامنا مع وجود ما يقرب من ألف مدرس وعامل بالأزهر الشريف فى مظاهرة أخرى لدعم الطيب بالمشيخة.

وردد المشاركون فى المسيرتين عدة هتافات من بينها "أصل الطيب أصل كريم أبعد عنه الظالمين"، "يا مشير يا مشير الطيب مش للتغيير"، "بالروح بالدم نفديك يا إمام"، "سير سير يا إمام إحنا معاك مش بالكلام" "ارفع راسك فوق أنت أزهرى"، "يا طيب يا شيخ الملة لا تخشى من تلك القلة"، "ارفع راسك فوق أنت طيب".

من جانبه، أكد الطيب فى كلمة وجهها للمتظاهرين أنه سعيد بتلك اللافتات التى تحمل عقيدة الأشعرية والماتريدية وفقه الأئمة الأربعة، مؤكدا لهم أنه لا وجود للمتسلفة المتعصبين، مضيفا أنه ينام الآن وهو مستريح من الأزهر لن يختطفه السلفيون، مؤكدا أن هناك خطة خبيثة مدبرة لاختطاف الأزهر لهذه الجماعات.

أكد الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر، أن سبب صعود التيارات الدينية المتشددة، يأتى نتيجة لتلاشى الفكر الوسطى للأزهر بين الجماهير، مطالباً كل أزهرى أن يقوم بما عليه لمواجهة تلك الأفكار المتشددة، وأضاف الطيب، خلال استقباله لمظاهرة تأييد له من السويس والقليوبية وبنها بمشيخة الأزهر، مطالباً الأزهريين بالنزول إلى الجوامع بل والمقاهى ليعرفوا الناس حرمة هدم الأضرحة والتعريف بسماحة ووسطية الإسلام، مؤكداً أن الدعوات التى صدرت من البعض بهدم الأضرحة، إنما صدرت من أصحاب مذاهب وأفكار دموية ولو تركت سيكون الدم فى الشوارع، مطالبهم بمقاومة ذلك الفكر بكل قوة.

وأضاف شيخ الأزهر، أن من يحرمون الصلاة فى المساجد التى يوجد بها أضرحة هم أصحاب فكر فاسد ولا يقاوم إلا بالفكر، مؤكداً أن الصلاة فى مساجد أولياء الله الصالحين والتى يوجد بها أضرحة ليست باطلة وإلا كانت الصلاة فى المسجد النبوى باطلة ولأبطلت صلواتهم أيضاً والمسلمين منذ 1400 عام

.

سئل شيخ الإسلام ابن تيمية
هل تصح الصلاة في المسجد إذا كان فيه قبر والناس تجتمع فيه لصلاتي الجماعة والجمعة أم لا ؟
وهل يمهد القبر ، أو يعمل عليه حاجز أو حائط ؟
فأجاب: الحمد لله اتفق الأئمة أنه لا يبنى المسجد على قبر ؛ لأن النبي قال:" إن من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد ألا فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك". وأنه لا يجوز دفن ميت في مسجد فإن كان المسجد قبل الدفن غير أما بتسوية القبر ، وإما بنبشه إن كان جديدا ، وإن كان المسجد بنى على القبر فأما أن يزال المسجد ، وإما أن تزال صورة القبر فالمسجد الذي على القبر لا يصلى فيه فرض ، ولا نفل فإنه منهي عنه.
مجموع الفتاوي 22/194.

وقال ابن القيم في زاد المعاد 3/571
فصل : ومنها تحريق أمكنة المعصية التي يعصى الله ورسوله فيها وهدمها كما حرق رسول الله مسجد الضرار وأمر بهدمه وهو مسجد يصلى فيه ويذكر اسم الله فيه لما كان بناؤه ضرارا وتفريقا بين المؤمنين ومأوى للمنافقين وكل مكان هذا شأنه فواجب على الإمام تعطيله إما بهدم وتحريق ، وإما بتغيير صورته وإخراجه عما وضع له وإذا كان هذا شأن مسجد الضرار ؛ فمشاهد الشرك التي تدعو سدنتها إلى اتخاذ من فيها أندادا من دون الله أحق بالهدم وأوجب ، ... وعلى هذا فيهدم المسجد إذا بني على قبر كما ينبش الميت إذا دفن في المسجد نص على ذلك الإمام أحمد ، وغيره ، فلا يجتمع في دين الإسلام مسجد ، وقبر بل أيهما طرأ على الآخر منع منه ، وكان الحكم للسابق ، فلو وضعا معا لم يجز ، ولا يصح هذا الوقف ، ولا يجوز ولا تصح الصلاة في هذا المسجد لنهي رسول الله عن ذلك ، ولعنه من اتخذ القبر مسجدا ، أو أوقد عليه سراجا فهذا دين الإسلام الذي بعث الله به رسوله ونبيه ، وغربته بين الناس كما ترى.
وكذلك أفتت اللجنة الدائمة للإفتاء في السعودية 1/402 وما بعدها .

ان الا ضرحه ليست داخل المساجد او في مكان يقام فيه الصلاه كما في الحسين والسيده نفيسه والسيده زينب والسيده عائشه ولذلك ليس فيها حرمه والله اعلم كما اننا نسق في ازهرنا وشيوخنا الذين اثرو العالم الاسلامي بعلوم الاسلام ولا حول ولا قوه الا بالله

لا حول ولا قوه الا بالله

والله حرام ان نقارن بمسجد الرسول والاضرحة التى لايعرف
لها اصل وحتى لو كانوا صالحين( اذا مات ابن ادم انقطع عملة)
فلا ينفع ولايضر. الفتنة نائمة لعن الله من ايقظها.