فيديو سبب ايقاف قناة أوطان السعودية الفضائية بعد شكوي قبيلة يام فى نجران و الطائفة الاسماعيلية الي الملك عبدالله بن عبدالعزيز خادم الحرمين الشريفين ضد الشيخ سعد السبر و الشيخ محمد حجازي و المذيع صبري عسكر مقدم برنامج حوار هادئ بسبب التصريحات الطائفية التي تهاجم الطائفة الاسماعيلية و ياتي ذلك بعد عريضة موقعة من اكثر من خمسة الآف من ابناء الطائفة الاسماعيلية في نجران الي حاكم نجران الامير مشعل ابن عبدالله و التي كانت سببا في ايقاف قناة اوطان لمدة شهر بقرار من ملك السعودية بعد ان تم رفع الشكوي الي وزير الثقافة و الاعلام الدكتور عبد العزيز خوجة و كانت الشكاوي بسبب ما قيل في القناة خلال برنامج حوار هادئ حول المعتقدات الدينية اتباع الطائفة الاسماعيلية
و الفيديو المتسبب في الايقاف من حلقة برنامج حوار هادئ هو عبر عن اتصال اسماعيلي من نجران جنوب السعودية يسمي ابوحمد يوضح حقيقة سبب ايقاف قناة اوطان الفضائية يوتيوب
و يتحدثون فيه عن البطيخ بسخرية من اهل نجران و تحدث المتصل عن ما قاله الشيخ سعد السبر حول ان الطائفة الاسماعيلية ان المكرمي اكل اموال اهل نجران و قام بتكفيره و حول صدقات اهل نجران و جمعيتهم و انه وصفهم بالاغبياء حسب كلام المتصل و اضاف المتصل ان الشيخ محمد حجازي انه قرأ في احد الكتب انه يقدمون زوجاتهم للمكرمي اذا حل ضيف عليهم و يفسدون الطعام للسنة اذا حلوا ضيوفا عليهم حسب كلام المتصل و هو ما نفاه الشيخ و لكن اصر المتصل علي كلامه و اتهمه بالسخرية من اهل نجران و الطائفة الاسماعيلية و ما قاله في حق بناتهم و زوجاتهم و امهاتهم

و نفي الشيخ ما قاله المتصل لكنه قال انه قد يفعل المكرمي مع القليل كاختبار لهم و انه يقصد بعض الاسماعيلية و ليس اهل نجران

لا حول ولا قوه الا بالله العظيم
اللهم ألف بين قلوب المسلمين ووحدهم لنصرة الحق وإبعد عنهم كل مظاهر الفرقه والشقاق

بيان حول الإسماعيلية وأهل نجران من الشيخ الدكتور محمد حجازي

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله الطيبين الطاهرين وعلى صحابته الغر الميامين
أما بعد: فقد قمنا في برنامج حوار هادئ مع المخالفين وعبر أكثر من 28 حلقة بمناقشة أفكار وعقائد الاثني عشرية بهدوء ثم تطرقنا في أحد الحلقات إلى الإسماعيلية وذكرنا بعض عقائدهم على سبيل الإجمال وللأسف الشديد فقد استغل كلامنا بعض الاخوة من نجران وحمله ما لايحتمل ونسب لنا ما نبرأ إلى الله منه وهنا نؤكد أننا لانناقش أشخاص ولامناطق جغرافية محددة ولاقبائل معينة وإنما نناقش أفكار وعقائد ونحن نعلم علم اليقين أن أهالي نجران الكرام وقبائل همدان وقبيلة يام من أشرف القبائل العربية ومن أطهرها فقد نصرت الإمام العظيم العالم الرباني الزاهد الورع علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه ويكفيها فخرا وشرفا أنها نصرت إمام الحق في زمانه ونحن نشهد الله على حب هذه القبيلة من كل قلوبنا وعلى مكانتها الكبيرة في نفوسنا ونعلم علم اليقين بشرفهم ونخوتهم وكرمهم وشهامتهم وأعراضم هي أعراضنا ولانسمح لأحد كائن من كان أن يتكلم فيهم وإنما قصدنا نحن بكلامنا بعض المتعصبين للعقيدة الاسماعيلية وهم أفراد قلائل ولم نقصد التعميم أـبدا ونشهد الله على ذلك وملائكته والله على ما نقول وكيل
أخوكم د.محمد شكري حجازي الحسيني
عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين

مالفرق بين شيعة ايران وشيعة نجران؟

الفرق ان شيعة نجران هم اتباع المعز لدين الله الفاطمي ويقال عنهم الاسماعيلية الفاطميين وانتم ياهل مصر تعرفون جيدا حضارة الفاطمين في بلادكم والغريب جدا انكم تخلطون المقامات شيعة نجران هم امتداد للدولة الفاطميه المعزيه الايكفيكم جامع الازهر والقاهرة المعزيه شاهدا على ذالك

قاتل الجهل اينما وجد ولكن ليس بمستغرب ضياع التاريخ الناصع مع زعماء السلطه والدين المسيس

الفرق ان شيعة نجران هم اتباع المعز لدين الله الفاطمي ويقال عنهم الاسماعيلية الفاطميين وانتم ياهل مصر تعرفون جيدا حضارة الفاطمين في بلادكم والغريب جدا انكم تخلطون المقامات شيعة نجران هم امتداد للدولة الفاطميه المعزيه الايكفيكم جامع الازهر والقاهرة المعزيه شاهدا على ذالك

قاتل الجهل اينما وجد ولكن ليس بمستغرب ضياع التاريخ الناصع مع زعماء السلطه والدين المسيس

من قال ان من كان يسألك مصري كيف عرفت هذا زائر مثلك و ليس عضو بالمنتدي و في الاغلب هو سعودي و ليس مصري لان الموضوع لا يخص مصر بالاساس؟

والنعم والله باهل نجران والله انهم رجال سنه وشيعه وحرام الخلط بين شيعة نجران والشيعه الاثنى عشريه فرق الثرى والثرياء

يباء يفرق السلام والملك عبدالله بن عبدالعزيز وفقاه الله ورعاه امر بتوقيف قناه اوطان لمده شهر لسبها قبائل يام

بيان توضيحي لحقيقة ماحصل في حلقات برنامج حوار هادئ مع المخالفين

على قناة أوطان

من د.محمد شكري حجازي بتاريخ 25-3-2012

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله الطيبين الطاهرين وعلى صحابته الغر الميامين أما بعد:

إخواني الأحبة الكرام من أهل نجران ومن قبيلة يام سنيهم وشيعيهم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:

فقد اقتطع جزء من حلقة من حلقات برنامجنا حوار هادئ مع المخالفين ونشره بعض الناس عبر موقع اليوتيوب وفهم منه أننا نقصد بكلامنا فيه إسماعيلية نجران ولأجل توضيح الحقيقة التي سنسأل عنها جميعا يوم القيامة جرى هذا البيان فأقول مستمدا العون والتوفيق من الله المعين:

لقد نقلنا كلاما قبل حلقتين من اتصال الأخ أبو حمد وفقه الله من كتاب الشيخ ممدوح الحربي مجمل عقائد الشيعة ص287 عن الإسماعيلية القرامطة وليس عن الإسماعيلية الفاطمية التي في نجران وعلقنا حول ذلك الكلام مستنكرين ومحذرين من هذه الفرقة وهي (الإسماعيلية القرامطة) وذكرنا كلاما إجماليا حول الإسماعيلية عموما وهم خمس فرق معروفة مشهورة وقد ذكرنا هذه الفرق في الحلقة والحاصل أن النقل الذي نقلته لم يكن منصبا على إسماعيلية نجران العرب الكرام الشرفاء إطلاقا ولكن تزامن ذلك مع ماكان يقرأه الشيخ سعد السبر من صحيفة الصلاة التي عند إسماعيلية نجران وما كان يعلق عليه ثم جاء المتصل أبو حمد بعد حلقتين من كلامي وأقحمني في النقد مع الشيخ السبر وجمع بيننا في التهمة وجاء ذكر الشيخ المكرمي على لسانه وأكد على ذلك وزاد المتصل أبوحمد بأشياء من عنده والله ما قلناها مثل البصق في الشاي حيث كانت هذه العبارة من أحد المتصلين في البرنامج قبل حلقتين وليست مني أصلا ويستحيل أن تخرج مني ومع هذا لم أناقش أبا حمد فيها ولم أرد عليه مع أنها محض اختلاق بسبب التشويش المتكرر

و الحاصل في الحلقة من المذيع

ثم قال أبوحمد موجها سؤاله لي : كيف تقول أننا نقدم زوجاتنا للمكرمي يقصد أني قلته قبل حلقتين وهذا الكلام أنا بريء منه جملة وتفصيلا لم أقله أصلا في أي حلقة من الحلقات بل ذكرت مايسمى بالتشريق لاختبار إيمان الشخص عند الإسماعيلية القرامطة وهو أن يدخل الرجل على زوجة جاره ويطأها فإذا صبر سمي من الصابرة ولم أقل أن شيخ الإسماعيلية يدخل عليها!! وللأسف مع هذا الإدعاء من أبي حمد كان جو الحلقة متوترا جدا بسبب المذيع الذي لم يترك لنا فرصة للرد وقاطعنا ثمان مرات وكان صوته مرتفعا جدا وأصبح سلوكه في هذه الحلقة غريبا وكلما أردنا الكلام رفض أن يعطينا فرصة والعجيب أنه ترك الفرصة لأبي حمد قرابة عشرين دقيقة ثم أعطانا الفرصة بعد ذلك فأصبح الذهن مشوشا جدا بسبب تصرفات المذيع وقلنا كلاما مربوكا من الذاكرة في هذا الجو المشحون ورددنا على المتصل أبي حمد الذي نقد كلامنا الذي قيل قبل حلقتين شارحا لما ورد في كتاب ممدوح الحربي عن الإسماعيلية الغلاة وهم قليلون جدا وهم الذين يختبرون أتباعهم في إيمانهم بما يسمى بالتشريق! فالكلام كان منصبا في هذه الفقرة بالذات على الإسماعيلية القرامطة وليس على إسماعيلية نجران (الفاطميين) الذين أنا شخصيا على يقين كامل وتام أن أهل نجران الكرام يستحيل أن يقبلوا بها و كذا قبيلة يام العربية الأصيلة يستحيل أن تقبل بها وحتى الداعي المكرمي الذي في نجران يستحيل أن يفعل ذلك لأنه من قبيلة عربية أصيلة ومن شيم العرب أن العرض عندهم والشرف هو أغلى شيء في الحياة وبعضهم يقدمه على الدين ولكن قد يقبل بها شيخ مكرمي إسماعيلي قرمطي من الغلاة وممن انتكست فطرته خارج الجزيرة العربية وإن كان هذا نادرا ولا أعتقد أن عاقلا شريفا سيستجيب له إلا من طمس الله فطرته وباع دينه وبهذا التوضيح فإنه والله ليحز في نفسي أن يصر بعض الإخوة في بعض المنتديات على أني قصدت أهل نجران وإني أشهد الله وملائكته أني لم أقصدهم وأني لم أقل ذلك خوفا من أحد من البشر ولا رجاء لأحد من البشر ولكن ما دعاني لهذا هو أني تألمت أن ينسب لي كلام لم أقصده ولن أستفيد منه شيئا لافي الدنيا ولافي الآخرة ويزاد في كلامي وينقص لأجل أغراض خفية فهل تتفكرون؟! وإني أدعو الله الحق أن يحق الحق ويبطل الباطل وأن يكشف ما في صدري للعالمين

وهو أني حريص اشد الحرص

على هداية الجميع إلى صراط الله المستقيم

ولاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم وهو حسبنا ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير

أخوكم د.محمد شكري حجازي

عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين

المشرف العام على شبكة أطياف www.atiaaf.com

بيان (1)

حول الإسماعيلية وأهل نجران

من د. محمد شكري حجازي بتاريخ 25-3-2012

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله الطيبين الطاهرين وعلى صحابته الغر الميامينأما بعد:
فقد قمنا في برنامج حوار هادئ مع المخالفين وعبر أكثر من 28 حلقة بمناقشة أفكار وعقائد الاثني عشرية بهدوء ثم تطرقنا في أحد الحلقات إلى الإسماعيلية وذكرنا بعض عقائدهم على سبيل الإجمال وللأسف الشديد فقد استغل كلامنا بعض الاخوة من نجران وحمله ما لايحتمل ونسب لنا ما نبرأ إلى الله منه وهنا نؤكد أننا لانناقش أشخاص ولامناطق جغرافية محددة ولاقبائل معينة وإنما نناقش أفكار وعقائد ونحن نعلم علم اليقين أن أهالي نجران الكرام وقبائل همدان وقبيلة يام من أشرف القبائل العربية ومن أطهرها فقد نصرت الإمام العظيم العالم الرباني الزاهد الورع علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه ويكفيها فخرا وشرفا أنها نصرت إمام الحق في زمانه ونحن نشهد الله على حب هذه القبيلة من كل قلوبنا وعلى مكانتها الكبيرة في نفوسنا ونعلم علم اليقين بشرفهم ونخوتهم وكرمهم وشهامتهم وأعراضم هي أعراضنا ولانسمح لأحد كائن من كان أن يتكلم فيهم وإنما قصدنا نحن بكلامنا بعض المتعصبين من الاسماعيلية القرامطة خارج الجزيرة العربية وهم أفراد قلائل ولم نقصد التعميم أـبدا ونشهد الله على ذلك وملائكته والله على ما نقول وكيل

أخوكم د.محمد شكري حجازي

عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين

المشرف العام على شبكة أطياف www.atiaaf.com

بيان (2)

حول الإسماعيلية وأهل نجران

من د.محمد شكري حجازي بتاريخ 27-3-2012

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وعلى صحابته الغر الميامين أما بعد:
فإني أحمد الله تعالى على قضائه وقدره وعلى حسن تدبيره وأستمد الهداية منه سبحانه وأحييكم يا أهل نجران الكرام الأفاضل وياقبيلة يام العظيمة الشامخة بتحية الإسلام الخالدة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وأذكر نفسي وأذكركم بقول الله تعالى(وأن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون) ، ونحن نقر جميعا أن كل أهل القبلة مسلمون وكل من شهد لله بالوحدانية ولنبيه صلى الله عليه وسلم بالرسالة صادقا مخلصا من قلبه فهو من أهل التوحيد ومن أهل النجاة بإذن الله تعالى .
وإننا نشهد الله وملائكته أننا نحب لكم الخير والتوفيق والفوز والفلاح والنجاة في الدنيا والآخرة
وماكانت حلقاتنا في قناة أوطان إلاحبا للخير والنصح والتناصح بين المسلمين .
حيث قال المصطفى الحبيب صلى الله عليه وسلم(الدين النصيحة الدين النصيحة الدين النصيحة) ومن عقيدتنا ومنهجنا التي ندعو إليها منذ سنوات طويلة أننا نتولى كل مؤمن ومؤمنة ونحب لهم الخير كما نحبه لأنفسنا .
وأننا لانكفر أحدا انتسب للاسلام كائنا من كان وإذا بلغنا عن أحد شيئا فإننا نذكره وننصحه ونتواصى بالحق والصبر .
وأننا نحن دعاة ولسنا قضاة وقد ذكرتها في أوائل حلقات هذا البرنامج وأننا نشهد بأن أهل نجران وقبيلة يام من أطيب الناس قلوبا ومن أكرمهم يدا ومن أنبلهم أخلاقا ومن أصون الناس لأعراضهم حفظا وكرامة .
وما أثاره البعض من أننا قصدنا الإساءة لأعراضكم فإننا نبرأ إلى الله من ذلك ونعلم علم اليقين أن هذا الكلام لايقول به إنسان يعرف القبائل العربية الشريفة وماهي عليه من صون للأعراض ومن تحمل للتبعات في سبيل ذلك ومن هذه القبائل قبيلة يام الشريفة العظيمة التي لها محبة خاصة ومكانة خاصة جدا في قلبي منذ أن قرأت في كتب التاريخ أنها نصرت جدنا الإمام العظيم علي رضي الله تعالى عنه ووقفت معه وأقرت عينه حيث كان هو إمام أهل الحق في زمانه
حتى قال فيها رضي الله عنه :

لوكنت بوابا على باب جنة لقلت لهمدان ادخلوا بسلام

وبعد أن خالطت رجالها لسنوات وعاملتهم فوجدت فيهم الأصالة و الطيبة والسماحة والنخوة والكرم والصدق . كنت أدعو الله لهم في سجودي بأن يجعلهم أنصار الحق في آخر الزمان كما جعلهم أنصارا للحق في وقت علي الإمام .
وأؤكد مرة أخرى أني لم أقصد بكلامي أبدا أهالي نجران بل كان كلاما عاما حول الإسماعيلية القرامطة خارج الجزيرة العربية وقد أخذ من بعض الكتب وأنكرناه وقلنا أن هذا لايمكن أن يحصل ولا أن يسمح به أحد من هذه القبيلة الشريفة الطاهرة وإنما حصل من أحد المنتسبين للمذهب الإسماعيلي القرمطي زورا وبهتانا وهو لايمثل كل طوائف الإسماعيليين ولا الطّائفة الإسماعيليّة الفاطمية في جنوب المملكة ، ولا أهل نجران ولاقبيلة يام أبدا .
وإذا فهم من كلامي سوى هذا فإني أبرأ إلى الله من ذلك وأعتذر منكم وأطيب نفوسكم بما تريدون لأني لاأرضى بالظلم ولاأقر الظلم على أي إنسان فكيف أرضى بالظلم على هذه القبيلة الأصيلة والحبيبة إلى قلبي وعلى هذا جرى التنويه ...

والله من وراء القصد وهو حسبي ونعم الوكيل

اللهم كن لنا وليا ونصيرا ومؤيدا وظهيرا وحسيبا وكفيلا ووكيلا

اللهم من أراد بنا وبقبيلة يام وأهل نجران فتنة أو كيدا أو مكرا

اللهم فاجعل كيده في نحره يامن لا يعجزه شيء في السموات والأرض ..

يامن بيده ملكوت كل شيء اكفناهم جميعا بما شئت ...

والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا وإمامنا وحبيبنا محمد

وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحابته الغر الميامين .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخوكم د.محمد شكري حجازي
عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين
المشرف العام على شبكة أطيافwww.atiaaf.com

يادكتور حجازي لله العجب اول ما طلعت في القناه في برنامج الحوار الهادي مع المخالفين في الحلقه 25
كان كلامك كله عن الشيعه الاسماعيليه اهل نجران المكارمه بالتحديد.
انت الحين تقول انك تكلمت عن الاسماعيليه القرامطه
وانا كنت متابع البرنامج يوم انك تتكلم عن اهل نجران بالتحديد انت والسبر . وكان المذيع يوجه لك السؤال حين انكرت وقلت انك لم تقل ان الاسماعيليه اهل نجران يقدمون نسائهم للشيخ المكرمي والح عليك وانت انكرت وقال المذيع بلا قلت هذا الكلام وعليك ان تثبت كلامك .
والان تتكلم عن الاسماعيليه القرامطه !!!!
اولاً انت دكتور وداعيه اسلاميه وتؤم بالجماعه وفي آخر المطاف تقذف المسلمين بالباطل والزور والبهتان وفي الاخير تنكر كلامك وتنكر ماقلته في الحلقه 25 التي تم حذفها من اليوتيوب بس فيه رجال اعادوها وموجوده في اليوتيوب ومن شك في قولي هذا وصدق د.حجازي فاليذهب الي اليوتيوب ويكتب سبب تقفيل القناه اوطان.وهذا رابطها ارجو من الاخوان في المنتدى عدم حذف الرابط

وحسبنا الله ونعم الوكيل .

أخي الكريم الفاضل بارك الله فيك:
1.من الخطأ الربط بيني وبين الشيخ السبر فمع ظهورنا جميعا في عدة حلقات إلا أن بيننا اختلاف في المنهجية وصاجب القناة قد حرص على ذلك ليبين للمشاهدين اختلاف علماءأهل السنة في المنهجية وقد ظهر ذلك الإختلاف في عدة حلقات وهو واضح جلي لمن تابع الحلقات بإنصاف ومع هذا كله فقد حصلت بيني وبين المذيع والشيخ السبر مناقشات آخر 10حلقات وقلت لهم بالحرف الواحد أن منهجية البرنامج انحرفت عما أردنا وأعلنت انسحابي من البرنامج أكثر من مرة
2. أنا ذكرت كلام الإمام الغزالي عن الباطنية عموما ونقلت كلام غيره
3.أنا ذكرت كذلك أقسام الإسماعيلية وأنهم خمس فرق وتكلمت عن تواجدهم الجغرافي
4.أنا أعترف بأنه وبحسب علمي القاصر أن المكرمي هو لقب عام يطلق على كل شيخ إسماعيلي لأي فرقة من الفرق الخمس ولم أكن أعلم أنه خاص بفرقة الإسماعيلية الفاطمية التي تتواجد في نجران وهذا قصور مني في هذه النقطة
5.أما قولك أن المذيع قال لي لقد ىقلت فإني أقولها لابصراحة إن المذيع قد تغير سلوكه معنا في آخر سبع حلقات تقريبا وهو ليس متثبت بما يقول وقد لوحظت عليه عدة ملاحظات في أكثر من حلقة أنه كان حريصا جدا على الإثارة وهكذا
واعلم يا أخي الكريم أن لنا قرابة 500 حلقة في أكثر من 20 قناة خلال تسع سنوات فأتمنى أن تتابع بعض هذه الحلقات لتعلم حقيقة أني أحمل الفكر الوسطي المتسامح جدا وأنتقد الفكر السلفي المتشدد في عشرات الحلقات وقد اتهمت بالتشيع عدة مرات من بعض المتشددين من السلفيين وذلك لأني متفهم جدا للفرق المخالفة ومتفتحا للحوار معهم وأني أحسن الظن بالصادقين منهم في طلب الحق مهما اختلفوا معي فمن منهجيتي عذر المخالف لي مهما كان الخلاف إذا لم يكن في أصول العقيدة المتفق عليها والله المستعان

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم