لطلبة وطالبات الصف الأول الثانوى نقدم لكم
امتحان لغة عربية الصف الأول الثانوى 2012/ 2013
أولا ً: التعبير
أ) اكتب فى هذا الموضوع ( إجبارى) :
اكتب برقية تهنئة لوالدك بمناسبة عودته من أداء فريضة الحج.
ب) اكتب فى موضوع واحد من الموضوعين الآتيين (اختيارى) :
1) التدخين عادة تنكرها الأديان لضررها البالغ بالفرد والأسرة والمجتمع.
2) اكتب قصة تنتهى بهذه العبارة (وهكذا استطاع الشاب أن يحقق ما تمنى)
ثانيا ً: القراءة:
من قصة (أبو الفوارس عنترة) أجب عن هذا السؤال (إجبارى) :
1) " وكان أشتات من فرسان عبس قد سمعوا صيحة عنترة فأقبلوا نحوه من الثنايا التى لاذوا بها، ودب الأمل فى قلوبهم حين رأوا عنترة يحصد العدو حصداً فلم يستطع العدو ثباتاً وولى هارباً "
أ ) تخير الصحيح مما بين الأقواس فيما يأتى :-
1) ( العـــــدو ) هو : ( عمارة – بسطام- بنو طيء – مالك بن قراد)
2) مفرد (أشتات) : ( شتيت – شتات- شت – شتاء )
3) مرادف (لاذوا) : ( اختبئوا – اهتموا –لجئوا – استمروا )
ب) رفض عنترة دخول الحرب ثم وافق. لم رفض أولاً ؟ ولم عدل عن رفضه ودخل المعركة؟
جـ) كيف احتال شيبوب لمرافقة عبلة وخاطفيها؟
من الكتاب ذى الموضوعات المتعددة : أجب عن أحد السؤالين الآتيين (اختيارى)
2) من موضوع ( العمل ضرورة إنسانية )
(لقد حسمت الحياة الاجتماعية وتطور الحضارة الإنسانية هذا الأمر وأصبح عمل المرأة الآن واقعاً وحقيقة اجتماعية واقتصادية، واتسعت ميادين العمل أمامها، وشاركت فى كل نشاط، وأسهمت فى سبل العمل المتشعبة) .
أ) تخير الصحيح مما بين الأقواس فيما يأتى :-
1) مرادف (حسمت) : ( وافقت- قطعت- أمرت – ميزت )
2) مضاد (المتشعبة) : ( المتحدة- المتناسقة- المتفقة- القوية)
3) مفرد (سبل) : ( سابل – أسبلة – سبيل – سبلة )
ب) بم أوصت الأديان وعلماء الاجتماع بالنسبة لخروج المرأة للعمل؟
جـ) للعمل أثر قوى فى حياة الفرد والمجتمع. وضح ذلك.
3) من موضوع ( نمـــل ونحـــــل )
(ذلك هو النمل، وما يصنعه فى تخزين قوته، فهو ماهر كل المهارة فى جمعه لكنه لا يغير منه شيئاً، وأما النحل فأمره آخر، لأنه ما إن يمتص من الزهور رحيقها، حتى يدير لها معامله الداخلية فتخرجه فى الخلية عسلا)
أ) تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين
1) مرادف ( ماهر ) : ( قوى- عظيم- حـــــاذق – مدبر )
2) مضاد (يغير ) : ( يوقف – يثبت – يحول – يقوى )
3) مفرد ( معامله ) : ( عامل- عمل – معمل – عمـــــيل )
ب) هذا المثل ضربه الكاتب على سبيل التشبيه. فما المعنى الحقيقى الذى يقصده الكاتب ؟
جـ) ربط الكاتب بين النمل والنحل وبين الشعوب . وضح ذلك .
