بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..


..أدخل ( كل يوم ) وأدعو لوالديك..افلا يستحقان منك الدعاء

في هذا الموضوع أتمنى من الجميع

أن يدعو لوالديه

فلن نستطيع أن نوفيهم ولو جزء بسيط مما فعلوه من أجلنا ...


اللهم اغفر لوالدي وارحمهما وارزقهما حسن عبادتك

اللهم عافهما واعفو عنهما

اللهم احسن خاتمتهما

اللهم طهرهما من جميع الذنوب والخطايا كما تنقي الثوب الابيض من الدنس

((اللهـــــم امـيــن))


اللهم احفظ امي وأبي ولاتحرمني وجودهمااااااااا واجعلني قرة عين لهماااااااااا

اللهم اجزهما عنا خير الجزااااااااااء وفردوسك الأعلى

ربي ارحمهما كما ربياني صغيرا

اللهم أعن والدي علي طاعتك وارزقهما لذة النظر الي وجهك الكريم

اللهم انت الحق وقولك الحق قلت في محكم كتابك قال تعالى: ((ادعوني استجب لكم ))

اللهم هذا الدعاء ومنك الأجابه ياعزيز يا منان..........

أدخل كل يوم وادع لوالديك



ما حكم كتابة مثل هذا الموضوع ؟


السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انتشرت في الآونة الأخيرة في المنتديات مواضيع

كمثل :

أدخلي كل يوم وادعي لوالديك

ما حكم الشرع في ذلك وهل هذا جائز ؟؟

جزاكم الله خيرا


الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

سبق أن نبهنا على مثل هذا الموضوع وأنه بدعة ولا يجوز .

وفقكم الله وبارك فيكم

الشيخ محمد العويد

http://www.hawahome.com/vb/showthread.php?t=53629








حكم هذا ( أدخل كل يوم وادعو لوالديك )


السؤال:

انتشرموضوع في كثير من المنتديات بعنوان ( سجل دخولك اليومي بالدعاء لوالديك ) هل هو بدعة أم أن الموضوع لا يوجد به مخالفة شرعية .


الجواب:

الدعاء عِبادة ، فقد سَمّى الله عزّ وجلّ الدعاء عبادة ، كما في قوله تعالى : ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) .

وسَمّاه النبي صلى الله عليه وسلم عِبادة ، كما في حديث النعمان بن بشير قال : قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم : إن الدعاء هو العبادة . ثم قرأ : ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) . رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجه ، وهو حديث صحيح .

قال شيخُ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : الدعـاءُ مِن أعظـم الدِّيـن . اهـ .

فإذا عُلِم هذا ، وتبيَّن أن الدعاء عِبادة ، وعُلِم أن العبادات توقيفية ؛ فلا يجوز إحداث عِبادة ترتبط بِمكان أو زمان لم يأتِ في الشرع تقييدها به ، ولا تحديدها به . لأن مِن شرط قبول العمل مُتابعة النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك العمل .

وقد نص العلماء على أن المتابعة لا تتحقق إلاَّ بِسِـتَّـة أمُور :
الأول : سبب العبادة
الثاني : جنس العبادة
الثالث : قَدْر العبادة
الرابع : صِفة العبادة
الخامس : زمان العبادة ( فيما حُدِّد لها زمان )
السادس : مكان العبادة ( فيما قُيّدت بمكان مُعيّن )

فإذا حُدِّدَتْ عِبادة بِزمان أو مكان لم يُحَدِّده الشارع ، فهو مِن قَبِيل البِدَع .

وتسجيل دُخول المنتدى أو تسجيل الحضور اليومي ونحو ذلك بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، أو بالاستغفار ، أو بالدعاء للوالدين أو لغيرهما ؛ كل هذا مِن البِدَع الْمحُْدَثَة .

وذلك لأنَّ مِن تعريف البِدْعَة – كما يقول الإمام الشاطبي – مُضَاهاة الطريقة الشرعية . أي : مُشَابَهَة الطريقة الشرعية .

وهذا التعريف مُنْطَبِق على ما ها هنا مِن تسجيل الحضور بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، أو بالاستغفار ، أو بِغيره من الأدعية والأذكار .

وذلك لأن الطريقة الشرعية في دُخول المساجد أن يَبدأ الداخل بذِكْر الله والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، فإذا فَعَل ذلك في غيره مِن الأماكن فقد شَابَه الطريقة الشرعية بأمر اختَرَعه مِن عنده ، وهذا يجعله في حَيِّز البِدَع الْمُحْدَثَة ، التي يأثم صاحبها بِفعلها ، في حين يَظنّ أنه يُؤجَر !

والله أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=3140

اللهم اغفر لوالدي وارحمهما وارزقهما حسن عبادتك

اللهم عافهما واعفو عنهما

اللهم احسن خاتمتهما

اللهم طهرهما من جميع الذنوب والخطايا كما تنقي الثوب الابيض من الدنس

((اللهـــــم امـيــن))


اللهم احفظ امي وأبي ولاتحرمني وجودهمااااااااا واجعلني قرة عين لهماااااااااا

اللهم اجزهما عنا خير الجزااااااااااء وفردوسك الأعلى

ربي ارحمهما كما ربياني صغيرا

اللهم أعن والدي علي طاعتك وارزقهما لذة النظر الي وجهك الكريم

اللهم انت الحق وقولك الحق قلت في محكم كتابك قال تعالى: ((ادعوني استجب لكم ))

اللهم هذا الدعاء ومنك الأجابه ياعزيز يا منان..........


اشكرك زينة على الموضوع الجميل

وتسلم ايدك

اختى طالبة الفردوس

بالنسبة لموضوع الصلاة على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم او الدعاء للوالدين دي حاجة كويسة جدا

ومن رأيي انا مش شايفة انه بدعة لاننا مابنعملش حاجة تغضب ربنا بالعكس احنابنصلى على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

و بندعى لوالدينا ودي حاجة عليها ثواب كبير جدا ومش شايفة اي مشكلة في الموضوع او انه بدعة او غيره

اتمنى اكون قدرت اوصلك وجهة نظري

اللهم اغفر لوالدي وارحمهما وارزقهما حسن عبادتك

اللهم عافهما واعفو عنهما

اللهم احسن خاتمتهما

اللهم طهرهما من جميع الذنوب والخطايا كما تنقي الثوب الابيض من الدنس

((اللهـــــم امـيــن))


اللهم احفظ امي وأبي ولاتحرمني وجودهمااااااااا واجعلني قرة عين لهماااااااااا

اللهم اجزهما عنا خير الجزااااااااااء وفردوسك الأعلى

ربي ارحمهما كما ربياني صغيرا

اللهم أعن والدي علي طاعتك وارزقهما لذة النظر الي وجهك الكريم

اللهم انت الحق وقولك الحق قلت في محكم كتابك قال تعالى: ((ادعوني استجب لكم ))

اللهم هذا الدعاء ومنك الأجابه ياعزيز يا منان



تسلم ايدك زينة على الموضوع اجميل تقبل الله منى ومنكم صالح الاعمال

اللهم اغفر لوالدى وارحمها

الله اما اغفر لي ولوالداي وكل مريض

انك الغفور الرحيم

اللهم اغفر لوالدى وارحمهما

اللهم اغفر لوالدي وارحمهما وارزقهما حسن عبادتك

اللهم عافهما واعفو عنهما

اللهم احسن خاتمتهما

اللهم طهرهما من جميع الذنوب والخطايا كما تنقي الثوب الابيض من الدنس

((اللهـــــم امـيــن))

أختى الغالية Nile's Girl

البدعة فى الدين ليس المقصود بها فعل شئ يغضب الله عزوجل غاليتى ..

البدعة فى الدين هو الشئ الذى نفعله فى الدين ولم يفعله النبى صلى الله عليه وسلم ....والخير كل الخير فى اتباع سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

والدعاء للوالدين شئ عظيم وحثنا الله على ارضاء الوالدين بل جعل عقوق الوالدين من الكبائر بعد الشرك بالله ....
والصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم من أجل العبادات وفيها الخير الكثير ....

البدعة هنا ليست الدعاء للوالدين ولا الصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم ...
البدعة كما ذكر الشيخ عبد الرحمن السحيم وباقى العلماء فى ::

جمع عدد معين من الصلوات على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من خلال الدخول على مواقع معينة على الإنترنت أمرٌ حادثٌ، لم يفعله النبي -صلى الله عليه وسلم- ولا أحدٌ من أهل القرون المفضلة من الصحابة والتابعين، الذين كانوا في غاية الحرص على الخير والعبادة.

ولم يُنقل عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه عقد هذه الحِلَق أو أمر الناس بإقامتها، كما لم يُنقل عن أحد من أصحابه أنهم أقاموا الحِلَق أو أمروا بإقامتها من أجل هذا العمل مع أنهم كانوا أشد الناس حباً له وطاعةً لأمره واجتناباً لنهيه.

وعلى كل حالٍ فإن اجتماع هؤلاء في بعض مواقع الإنترنت من أجل الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- أمر مبتدع ليس له أصل في الدين، سواء أكان من قبيل الذكر الجماعي إذا كانوا يجتمعون في وقت واحد، أم لم يكن كذلك بأن كانوا يجتمعون في أوقات متفرقة.

ومن زعم أن هذا النوع من الذكر شرعي فيقال له: إن النبي -صلى الله عليه وسلم- إما أن يكون عالماً بأنه من الشرع وكتمه عن الناس، وإما أن يكون جاهلاً به وعلمه هؤلاء الذين يقيمونه اليوم.

وكلا الأمرين باطلٌ قطعاً؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- بلَّغ كلَّ ما أمر به ولم يكتم من ذلك شيئاً، كما أنه أعلم الناس بالله وبشرعه.

وبهذا يتضح أن هذا العمل ليس من الشرع، وهو من الأمور المحدثات التي حذر منها النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: "إياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة". أخرجه أبو داود (4607) والنسائي (1578).

كما أن الدعاء عبادة ، والأصل في الدعاء الإسرار والإخفاء لقوله تعالى : (ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ) .

وإعلان الدعاء في مثل هذا إعلان ، وهو من الاعتداء ي الدعاء .
ومن البدع المحدثة ايضا ..

يارب اكون وصلت رأى العلماء اليكى بطريقة صحيحة ...جزاكى الله خير وبارك فيكى

دمتى بحفظ البارى

اللهم اغفر لوالدى وارحمهما وازقهما