علي كتفي ـ إيمان القدوسي
كان الشاب الطيب يمضي في الغابة ليجمع الحطب كالمعتاد حين سمع أنينا يصدر من قزم عجوز يجلس أمام النهر الصغير ، قال القزم : أرجوك يا بني ساعدني لكي أعبر النهر فأنت قوي وطويل القامة والنهر ضحل جدا بالنسبة لك وأنا كما تري وأخذ في البكاء .
تريث الشاب قليلا وقال : أنا مشغول للغاية فلابد أن أعود بالحطب لأمي لتطبخ لإخوتي الصغار ثم أنطلق لعملي في الصيد .
أمام بكاء ورجاء القزم انحني الشاب وجعله يتسلق كتفه وعبر به النهر ، ثم قال الشاب هيا يا سيدي لتنزل ، أطلق القزم ضحكاته الماجنة وهو يقول بصوت أخذ يتردد في الغابة حتي وصل صداه إلي سمعنا : مادمت قد قبلت أن تحملني علي كتفيك وتستجيب لأمري وتركت عملك الأساسي من أجلي فأنت أحمق ولكني أنا لست أحمقا مثلك لأنزل بمحض إرادتي .
هاها ها ها ها ، صوته الشرير يثير الغيظ ، وحيرة الشاب البرئ تثير الشفقة ولكن المنطق سليم ، نحن اليوم لا نعيش في الغابات ولكننا كثيرا ما نحمل نفس الحمل علي أكتافنا دون مبرر معقول ، ليست دعوة للتخلي عن الآخرين ولكنها دعوة لمساعدتهم علي الوقوف علي أقدامهم دون أن يحملهم أحد .
من بين التغيرات التي طرأت علي الشخصية المصرية في الفترة الأخيرة سيادة الروح الاعتمادية ، عندما تأتي سيدة محتاجة لظروف مثل فقدان العائل لأي سبب ، فإنها تريد مساعدة مادية دائمة فإذا وجهتها لعمل مناسب فإنها تجاريك في الكلام ولا تراها مرة أخري ، بل إن هناك شبابا ورجالا يستمرأون البطالة بحجة عدم توافر فرص عمل و يلقون أحمالهم علي أكتاف الآخرين .
داخل الأسرة نفسها سادت الروح الاعتمادية لدي الأبناء بشكل متزايد مما يثقل كاهل الأم ويمنعها من ممارسة الكثير من حقوقها المشروعة حتي حقها في أداء الواجبات الدينية صلاة القيام مثلا وصلة الرحم ، وكلما كانت ربة الأسرة حنونا معطاءة كلما كثرت الأحمال علي كتفها مما يعد ظلما لها ولمن حولها .
نعم هذا ظلم لمن نتحمل مسئولياتهم بدلا منهم ، فنحن بذلك نحرمهم من التأهل والاستعداد للمستقبل ، الفتاة المدللة لن تكون ربة بيت ناجحة والفتي الذي لم يتم تدريبه علي المسئولية كيف سيواجه الحياة ؟
يحدث هذا بين الزوجين أيضا أحدهما يلقي عبئه علي الآخر فيتحمل الطرف القوي في البداية بترحيب ولكن تدريجيا يولد هذا الوضع مشاعر سلبية في نفسه وتكون هذه هي الثغرة التي يتسرب منها الحب ، خاصة أن الطرف السلبي يقاوم ويرفض النزول لساحة المسئولية كما فعل القزم إياه .
إذا عدنا للقزم اللئيم والشاب الطيب وأخرجنا القصة من سياقها في ألف ليلة وليلة و أردنا أن نقوم بتعديلها لتكون النتيجة طيبة وعصرية فإن الشاب سيحضر قطعة من الخشب ويضعها كجسر فوق النهر الصغير ثم يطلب من القزم العبور فوق الجسر ويعبر معه وهو يمسك بيده ويخوض بساقيه في مياه النهر حتي يصل به إلي بر الأمان ثم يتركه يدبر حاله ، وهكذا نكون قد ساعدنا القزم ودربناه وكظمنا نزعاته الشريرة وأطلقنا قدراته علي التصرف بنفسه ، وفي نفس الوقت خلصنا الشاب الطيب من ذلك العبء ويكفيه مسئولياته .
سوف نفعل مثله نساعد أبناءنا وكل من حولنا علي الاستقلال وتعلم ما يفيدهم في حياتهم المستقلة دون أن نحملهم علي أكتافنا فيضعفوننا ونضعفهم ، وتدريجيا يكرهوننا ونكرههم ، لا شئ أفضل من مد يد العون للمحتاج ولكن ليقف علي قدميه ، لينطلق في سبل الحياة ، ليبني ويكد ويبدع ، ليحب ويتزوج وينجح ، أما الضعيف فنحن بجواره دائما ليشفي أو يتم دراسته أو يبلغ سن الرشد مثلا ولكن بشرط ألا نعزز فيه النزعة الاعتمادية ليصبح عبئا علي من حوله وعلي المجتمع بعد ذلك .
كان الشاب الطيب يمضي في الغابة ليجمع الحطب كالمعتاد حين سمع أنينا يصدر من قزم عجوز يجلس أمام النهر الصغير ، قال القزم : أرجوك يا بني ساعدني لكي أعبر النهر فأنت قوي وطويل القامة والنهر ضحل جدا بالنسبة لك وأنا كما تري وأخذ في البكاء .
تريث الشاب قليلا وقال : أنا مشغول للغاية فلابد أن أعود بالحطب لأمي لتطبخ لإخوتي الصغار ثم أنطلق لعملي في الصيد .
أمام بكاء ورجاء القزم انحني الشاب وجعله يتسلق كتفه وعبر به النهر ، ثم قال الشاب هيا يا سيدي لتنزل ، أطلق القزم ضحكاته الماجنة وهو يقول بصوت أخذ يتردد في الغابة حتي وصل صداه إلي سمعنا : مادمت قد قبلت أن تحملني علي كتفيك وتستجيب لأمري وتركت عملك الأساسي من أجلي فأنت أحمق ولكني أنا لست أحمقا مثلك لأنزل بمحض إرادتي .
هاها ها ها ها ، صوته الشرير يثير الغيظ ، وحيرة الشاب البرئ تثير الشفقة ولكن المنطق سليم ، نحن اليوم لا نعيش في الغابات ولكننا كثيرا ما نحمل نفس الحمل علي أكتافنا دون مبرر معقول ، ليست دعوة للتخلي عن الآخرين ولكنها دعوة لمساعدتهم علي الوقوف علي أقدامهم دون أن يحملهم أحد .
من بين التغيرات التي طرأت علي الشخصية المصرية في الفترة الأخيرة سيادة الروح الاعتمادية ، عندما تأتي سيدة محتاجة لظروف مثل فقدان العائل لأي سبب ، فإنها تريد مساعدة مادية دائمة فإذا وجهتها لعمل مناسب فإنها تجاريك في الكلام ولا تراها مرة أخري ، بل إن هناك شبابا ورجالا يستمرأون البطالة بحجة عدم توافر فرص عمل و يلقون أحمالهم علي أكتاف الآخرين .
داخل الأسرة نفسها سادت الروح الاعتمادية لدي الأبناء بشكل متزايد مما يثقل كاهل الأم ويمنعها من ممارسة الكثير من حقوقها المشروعة حتي حقها في أداء الواجبات الدينية صلاة القيام مثلا وصلة الرحم ، وكلما كانت ربة الأسرة حنونا معطاءة كلما كثرت الأحمال علي كتفها مما يعد ظلما لها ولمن حولها .
نعم هذا ظلم لمن نتحمل مسئولياتهم بدلا منهم ، فنحن بذلك نحرمهم من التأهل والاستعداد للمستقبل ، الفتاة المدللة لن تكون ربة بيت ناجحة والفتي الذي لم يتم تدريبه علي المسئولية كيف سيواجه الحياة ؟
يحدث هذا بين الزوجين أيضا أحدهما يلقي عبئه علي الآخر فيتحمل الطرف القوي في البداية بترحيب ولكن تدريجيا يولد هذا الوضع مشاعر سلبية في نفسه وتكون هذه هي الثغرة التي يتسرب منها الحب ، خاصة أن الطرف السلبي يقاوم ويرفض النزول لساحة المسئولية كما فعل القزم إياه .
إذا عدنا للقزم اللئيم والشاب الطيب وأخرجنا القصة من سياقها في ألف ليلة وليلة و أردنا أن نقوم بتعديلها لتكون النتيجة طيبة وعصرية فإن الشاب سيحضر قطعة من الخشب ويضعها كجسر فوق النهر الصغير ثم يطلب من القزم العبور فوق الجسر ويعبر معه وهو يمسك بيده ويخوض بساقيه في مياه النهر حتي يصل به إلي بر الأمان ثم يتركه يدبر حاله ، وهكذا نكون قد ساعدنا القزم ودربناه وكظمنا نزعاته الشريرة وأطلقنا قدراته علي التصرف بنفسه ، وفي نفس الوقت خلصنا الشاب الطيب من ذلك العبء ويكفيه مسئولياته .
سوف نفعل مثله نساعد أبناءنا وكل من حولنا علي الاستقلال وتعلم ما يفيدهم في حياتهم المستقلة دون أن نحملهم علي أكتافنا فيضعفوننا ونضعفهم ، وتدريجيا يكرهوننا ونكرههم ، لا شئ أفضل من مد يد العون للمحتاج ولكن ليقف علي قدميه ، لينطلق في سبل الحياة ، ليبني ويكد ويبدع ، ليحب ويتزوج وينجح ، أما الضعيف فنحن بجواره دائما ليشفي أو يتم دراسته أو يبلغ سن الرشد مثلا ولكن بشرط ألا نعزز فيه النزعة الاعتمادية ليصبح عبئا علي من حوله وعلي المجتمع بعد ذلك .